Читать «Враги России» онлайн - страница 44

Чрезвычайно важно, что Филофей подчеркивал мысль о добровольном присоединении к России всех православных царств, которое исключало их военное завоевание русскими великими князьями. Это объединение, по мнению русского мыслителя, будет обусловлено не только религиозной общностью, но и мудрой политикой Василия III и других русских князей, которым предстоит историческая миссия добиться зажиточной и стабильной жизни населения России.

Отметим еще одно существенное положение, которое вытекает из трактата Филофея. Прямым текстом оно не оговорено, но ясно из смысла послания. Его автор прекрасно знал, что «первый и второй Римы», то есть Римская и Византийская империи были полинациональными и полирелигиозными государствами, где проживали многочисленные народы, нации и этносы, исповедовавшие разные религии, среди которых христианство занимало доминирующее положение, но не истребляло другие конфессии. Эту мысль он, естественно, переносил на будущее развитие России, где, как и в предыдущих «Римах», будут сосуществовать разные народы, конфессии и нравы. Отметим, что эта толерантная политика сохранялась в России до 1917 г.

В «Послании» Филофея сохранился ряд других интересных положений. Например, о запрещении абортов, о борьбе со «сребролюбием», о заботе об убогих и «малых сил». Изучение этих важных поныне положений может стать темой отдельного исследования.

Как воспринимается теория псковского старца в начале XXI века? Наблюдается определенный параллелизм событиям, породившим теорию «Москва – Третий Рим», с теми, которые мы пережили в конце прошлого – начале нынешнего тысячелетия. Становится совершенно очевидно, что страшные события 90-х гг., перестройка, перерастающая в «катастройку», шоковая терапия Е. Гайдара, разрушение СССР и другие «новации» тех лет нанесли нашей родине во всех областях удар такой силы, который сравним с потрясениями Великой Отечественной войны. По-видимому, даже страшнее, потому что ту войну мы выиграли, а «катастройку» проиграли.

Только в начала XXI в. Россия постепенно начала оживать от кризиса тех лет. Как в XVI веке теория старца Филофея сплачивала и воодушевляла население страны, так и ныне эта теория освещает путь к восстановлению великой России. В этом плане теория «Москва – Третий Рим» сегодня звучит актуально, как составная часть новой русской национальной идеи, которая должна сплотить и воодушевить население нашей Родины.

Псевдопатриоты и ложные друзья

Русскому национальному характеру свойственны крайности во всем, в том числе в отношении к своей Родине. С одной стороны – беззаветная любовь к своей стране с ее величием, бедами и недостатками. С другой – неприятие России и русского, предпочтение всего иностранного.

В XIX в. на Руси существовала уникальная традиция. Дворянство в быту предпочитало пользоваться не родной, а французской речью. То есть языком страны, возможно и дружественной, но в определенный момент ставшей нашим противником. Традиция сохранялась даже после страшной и кровопролитной войны с Наполеоном. Да и культ Наполеона существовал много лет и, отчасти, дожил даже до наших дней.

Очень редкий аналогичный случай использования чужого языка среди аристократии имелся в близкой к нам по духу Болгарии. Там дворянство в быту применяло греческий. Но тут определенный смысл был. В условиях перманентной агрессии со стороны мусульманской Турции обращение к помощи, традициям и культуре православной Греции как-то можно было понять. А вот использование французского языка русскими дворянами понять сложнее.

Неуважение к исконным традициям своей страны и в наши дни часто идет рука об руку с ее непомерным прославлением. И такое нелепое сочетание идеологических направлений идет как сверху, направляемое властью, так и поддерживается настроением низов. И на все это накладывается деятельность внутренних и внешних врагов, которым необходимо дискредитировать русский патриотизм, довести его до абсурда.

Подлинная история России в возвеличивании и преувеличении своей значимости не нуждается. Не нуждается она и в культах, основанных на идеализации далеко не лучших вождей (Иван Грозный, Петр Первый, Ленин, Сталин). Разумеется, в истории были и остаются белые, а также темные пятна. На них играют как враги, так и псевдопатриоты.

Россия началась в IX веке – это исторический факт. Что-то на ее месте было и ранее. Очевидно, имелись разрозненные племена и княжества, не имевшие высокой культуры. Всевозможные рассуждения, принятые в околопатриотической литературе, о великой Руси в более ранний период звучат неубедительно. Как пример интересного, но перегибающего палку патриотизма в трактовке истории можно рассмотреть серию книг Ольги Стуковой «Древние расы Земли» (СПб.: Гамаюн, 2004–2010). Одна из лучших, на мой взгляд, сводок по врагам России – книга Ю. К. Бегунова «Тайные силы в истории России» (СПб.: Изд. имени А. С. Суворина, 1996). Увы, многие правильные мысли этой книги обесценены утверждением, которое автор делает на первой же странице: «Истории Великой России не менее двух тысяч лет». Необоснованные утверждения о ее величии в дохристианский и доантичный периоды – не более чем неумное извращение патриотизма. Так же как и утверждение о том, что языческая Русь была более великой, чем христианская. А уж когда пишется и утверждается, что русский язык – самый древний в мире, – это уже полный бред, вредный идеологически.

Подлинная история нашей страны достаточно интересна и насыщена значимыми событиями. В выдуманной истории мы не нуждается. Пусть выдумками занимаются наши враги.