Читать «Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация» онлайн - страница 118

Сергей Иваненко

«Первый раунд» процесса в Головинском суде продолжался с сентября 1998 по февраль 2001 года. В 1998 году прокуратура Северного административного округа г. Москвы, проанализировав литературу, издаваемую Свидетелями Иеговы, выдвинула против них пять обвинений:

— разжигание религиозной розни;

— принуждение к разрушению семьи;

— склонение к самоубийству или отказу по религиозному мотиву от оказания медицинской помощи;

— посягательство на личность, права и свободы граждан;

— вовлечение подростков и малолетних детей в религиозную организацию.

Головинский суд в течение двух с половиной лет под председательством судьи Елены Прохорычевой заслушал 45 свидетелей и экспертов, исследовал шесть томов уголовных и гражданских дел, а также Библию и религиозную литературу Свидетелей Иеговы и других религиозных организаций, в том числе и Русской Православной Церкви, и установил, что представление прокурора основано исключительно на толковании религиозной литературы Свидетелей Иеговы и не может быть признано доказательством каких-либо противоправных действий этой религиозной организации. «По существу, — отмечалось в решении суда от 23 февраля 2001 года, — прокурор просит признать религиозное вероучение Свидетелей Иеговы незаконным в г. Москве, считая приемлемым вероучение православного христианства, но конфессиональные предпочтения и религиозные споры не являются охраняемым законом интересом в смысле ст. 3 ГПК РСФСР».

Суд пришёл к выводу, что показания свидетелей, заключения экспертов и другие материалы дела не содержат никаких фактических данных, на основе которых можно было бы придти к выводу о том, что религиозная община Свидетелей Иеговы умышленно разжигает религиозную рознь, принуждает к разрушению семьи, посягает на личность, права и свободы граждан, склоняет к самоубийству или отказу от оказания медицинской помощи. Прозвучавшие в ходе судебного процесса свидетельские показания лишь характеризовали отношения близких людей, когда кто-либо из членов семьи становился Свидетелем Иеговы, а для его родственников это было неприемлемым. В распавшихся семьях в спорах о воспитании детей родители в ряде случаев пытались использовать как аргумент принадлежность их бывших супругов к общине Свидетелей Иеговы. Однако не было установлено фактов, свидетельствующих о том, что ознакомление детей с религиозными взглядами родителя, являющегося Свидетелем Иеговы, противоречило бы их интересам.

Суд учёл и то важное обстоятельство, что в апреле 1999 года Министерством юстиции РФ был зарегистрирован Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России, причём этому предшествовало проведение государственной религиоведческой экспертизы в Экспертном совете при Минюсте. Высказавшись в пользу перерегистрации Управленческого центра Свидетелей Иеговы в соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях», Экспертный совет отметил, что безусловное вероучительное требование организации ко всем своим членам отказываться от переливания крови само по себе не противоречит законодательству РФ в той мере, в какой оно совпадает с личным желанием каждого члена данной организации.