Читать «Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской» онлайн - страница 289

Рис. 8.1. Страницы из средневекового сочинения на евангельскую тему «Сказание о страсти Господни» с рассказом о взятии Иерусалима («Иудейского Рима») войсками «великого князя Ликиния». Войска, как утверждается в «Сказании», были посланы на Иерусалим по приказу императора Тиверия, чтобы отомстить за распятие Христа. По-видимому, это — описание Четвертого (он же Первый) Крестового Похода начала XIII века

Рис. 8.2. Фрагмент страницы с предыдущего рисунка

Первый Крестовый поход

Сегодня мы уже мало знаем о Первом Крестовом Походе якобы 1096 года. По нашей реконструкции, он является неправильно датированным отражением Четвертого Похода начала XIII века.

Рис. 8.3. Страницы из средневекового сочинения «Сказание о страсти Господни» с рассказом о взятии Иерусалима («Иудейского Рима») войсками «великого князя Ликиния»

Рис. 8.4. Фрагмент страницы с предыдущего рисунка

Как правило, он излагается в учебниках исключительно по западно-европейским источникам, описывающим движение лишь западно-европейских отрядов крестоносцев. Только специальные труды сообщают, что ПОХОД БЫЛ НАЧАТ НА ВОСТОКЕ, А ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ КРЕСТОНОСЦЫ ПОДОШЛИ УЖЕ ПОЗЖЕ, в разгар военных действий [287]. Считается, что крестоносцы пришли на помощь «византийскому» императору в священной войне против «неверных» по призыву римского папы [287].

Зададимся вопросом. Против каких «неверных» был направлен Первый Крестовый Поход (он же Четвертый)? Скалигеровские историки под «неверными» того времени понимают мусульман. Однако в XII веке, согласно нашей реконструкции, мусульманства еще не существовало как отдельной религии. Судя по описаниям Похода, под «неверными» понимались иудеи. Именно иудеев преследовали крестоносцы во время Похода [287]. Это хорошо соответствует тому, что Первый Крестовый Поход (он же Четвертый) начался сразу после распятия Христа в 1185 году. Это согласуется и с мнением самих крестоносцев. Оказывается, они считали, что идут войной на иудеев, НЕПОСРЕДСТВЕННЫХ ПАЛАЧЕЙ ХРИСТА [217], с. 117–118. Сегодня это мнение крестоносцев считается проявлением их «средневекового невежества». Но эта теория историков создана для того, чтобы скрыть противоречия между скалигеровской версией и упрямыми фактами.

Биография папы Гильдебранда. Когда появился папский престол в итальянском Риме

Почти все события, связанные с Христом, «уехали» в скалигеровской хронологии в начало н. э. Но в окрестности XII века — и, в частности, в XI веке, — осталось довольно много их следов. Например — биография папы Григория VII Гильдебранда, рис. 8.5, — одного из многочисленных отражений Христа. Это соответствие обнаружено А.Т. Фоменко, см. «Античность — это средневековье», гл. 4. Конечно, окончательно эту биографию отредактировали, или даже написали, не ранее конца XV века. А в фантомном XI веке, куда поместили Папу Григория VII, в Италии еще не могло быть никаких пап. Поскольку тогда еще не было самого итальянского Рима. Римский папа в ту эпоху находился еще, вероятно, в Александрии, в долине Нила (или в Новом Риме). Даже в XVI веке александрийский патриарх носил титул «папы, судии вселенной и 13 апостола» [372], т. 2, с. 39. Титул ПАПЫ он носит до сих пор.