Читать «Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской» онлайн - страница 269

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Здесь уместно обратить внимание на то, что в старых английских текстах имя Артура оказывается писалось в форме ARDUR [517], с. 247. Это обстоятельство еще более сближает его с названием ОРДА или АР ДА. Более того, некоторые филологи, ссылаясь на кельтскую мифологию, указывают, что первоначально имя ARTHUR писалось в форме двух слов: ARDU + DU, где слово DU означало в кельтском языке «черный». См. например [564], с. 835, комментарий 5. Но в таком случае имя Артура означало, попросту, ОРДА ЧЕРНАЯ. Напомним, что в Руси-Орде было несколько ОРД: Белая, Синяя, Золотая. Может быть, западные европейцы называли всю Орду обобщенно, одним словом Черная. Так и возникло имя Артур.

Таким образом, старые памятники фактически сообщают нам, что легендарный английский король АРДУ — Артур был, вероятно, ЦАРЕМ РУССКОЙ ОРДЫ. Перед нами — еще один след русско-ордынского «монгольского» завоевания XIV–XV веков, прокатившегося, как мы видим, в том числе и по Англии.

Хорошо известны легенды о Рыцарях КРУГЛОГО Стола Короля Артура [564], с. 135, 573. Считается, что рыцари образовывали что-то вроде государственного Совета, в котором вместе с королем Артуром решались важные дела. Теперь мы начинаем понимать, что, скорее всего, в этой английской легенде нашел свое отражение Совет Орды, известный нам сегодня также как КАЗАЧИЙ КРУГ. Потому и «английский стол-совет» назвали КРУГЛЫМ. В украинском языке до сих пор ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ, называется РАДА, то есть ОРДА.

АРТУР, скорее всего, не был местным английским королем. Это — воспоминание о Руси-Орде, завоевавшей в свое время Англию. Поэтому в скалигеровской английской истории места для короля Артура так в общем-то и не нашли. Сегодня его правление отодвигают в темные века, о которых, дескать, неизвестно. И куда можно поместить что угодно. Начиная с XVII–XVIII веков, личность Артура рассматривается, в основном, как легендарная. Так например, в предисловии к средневековому сочинению Томаса Мэлори «Смерть Артура» написано следующее: «Ежели кто скажет и помыслит, БУДТО НЕ БЫЛО НА СВЕТЕ ТАКОГО КОРОЛЯ АРТУРА, — в том человеке можно видеть великое неразумие и слепоту… И потому… не может человек, судящий здраво, отрицать, что был в этой земле король по имени Артур. Ибо во всех краях, христианских и языческих, он прославлен и введен в число девяти достойнейших, а из трех мужей христиан почитается первым. И ОДНАКО Ж Е О НЕМ БОЛЕЕ ВСПОМИНАЮТ ЗА МОРЕМ, ТАМ БОЛЬШЕ КНИГ НАПИСАНО О ЕГО БЛАГОРОДНЫХ ДЕЯНИЯХ, НЕЖЕЛИ В АНГЛИИ, и не только по-французски, но и по-голландски, итальянски, испански и гречески… И потому все вышеупомянутое рассудив, я уже не мог отрицать, что БЫЛ ТАКОЙ БЛАГОРОДНЫЙ КОРОЛЬ ПО ИМЕНИ АРТУР» [564], с. 9.

Это предисловие написано к изданию книги «Смерть Артура», которое появилось якобы в 1485 году. На самом деле этот текст, скорее всего, возник не ранее XVII века. Как мы показываем в книгах «Крещение Руси», гл. 4, и «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица», гл. 7. сложный образ короля Артура состоит из трех слоев: император Андроник-Христос (XII век), император-хан Дмитрий Донской (XIV век) и османское = атаманское завоевание XV–XVI веков.