Читать «Путь великих прощаний» онлайн - страница 104

Шачинандана Свами

Самая известная мантра — это ом. Ее считают источником всех остальных звуков, совокупностью всей духовной информации в самой концентрированной форме. Все ведические гимны начинаются с ом. Однако для мантра-медитации наиболее подходит маха-мантра (буквально «великая мантра»):

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

В ведических писаниях объясняется, что в маха-мантре раскрывается вся духовная сущность слога ом. Маха-мантра — это Сам Бог в виде звука. В материальном мире звук и обозначаемый этим звуком предмет отличаются друг от друга. Например, повторяя «вода, вода», мы не сможем утолить жажду. Нам нужна настоящая вода. Слово «вода» и сама вода — разные вещи.

Но с духовным звуком все обстоит по-другому. Бог неотличен от звуков Своего святого имени. Эти слова — Харе, Кришна и Рама — имена Бога. Когда мы с помощью маха-мантры взываем к именам Кришны, мы тут же соприкасаемся с Ним Самим.

Шрила Прабхупада так описывает маха-мантру:

Сознание Кришны не является чем-то искусственно навязанным уму; это сознание — изначальная энергия живого существа. Когда мы слышим трансцендентные звуки мантры Харе Кришна, это сознание возрождается в нас. Именно такой метод самоосознания рекомендован для нынешней эпохи. Каждый может убедиться на собственном опыте: пение маха-мантры приводит к тому, что человек сразу же начинает испытывать трансцендентный экстаз, который нисходит с духовного уровня. И первый признак этого — неудержимое желание пуститься в пляс. Мы убедились в этом на практике. Даже ребенок может петь мантру и танцевать. Разумеется, тому, кто слишком запутался в сетях материальной жизни, понадобится немного больше времени, чтобы достичь этого уровня, но даже такой человек очень быстро поднимется на духовный уровень.

Кришна и Рама — формы обращения к Самому Господу. Слова Кришна и Рама означают «высочайшее наслаждение», а Хара — это верховная энергия наслаждения Господа (в звательном падеже Хара изменяется на Харе), которая помогает нам приблизиться к Господу. Повторение маха-мантры подобно непритворному плачу ребенка, зовущего мать. Мать Хара помогает преданному снискать милость Верховного Отца — Хари, или Кришны, и Господь открывает Себя преданному, искренне повторяющему эту мантру.

Практика мантра-медитации

Известно два способа повторения маха-мантры. Можно петь маха-мантру на любую красивую мелодию, глубоко погружаясь в эти звуки. При этом можно танцевать, как о том пишет Шрила Прабхупада. Это называется киртан.

Второй способ — повторять мантру вполголоса, так чтобы слышно было только нам самим. При такой медитации количество произнесенной мантры отсчитывается на специальных медитационных четках. Это называется джапа. Медитационные четки состоят из ста восьми бусин, на которых повторяют мантру, и одной главной бусины, на которой повторять мантру нельзя. Начинают повторение так: зажимают между большим и средним пальцами первую бусину, находящуюся рядом с главной, и произносят полностью маха-мантру. Затем переходят на следующую — и так до конца, пока не доходят с другой стороны до главной бусины. Так получается, что мы повторили маха-мантру 108 раз. (Число 108 считается в ведической культуре священным.) Это называется повторить один круг. Затем, не перепрыгивая через главную бусину, поворачивают назад и снова читают мантру 108 раз. Все это надо проделывать, по возможности, в медитативном состоянии. Вот несколько секретов того, как сосредоточить ум на мантре: