Читать «Удивительное путешествие Помпония Флата» онлайн - страница 12

– Ты не должен ни о чем просить, – сказал Иисус. – Ты должен доказать, что отец мой не убивал этого человека.

– Всего-то! И каким же образом я это сделаю?

– Ты отыщешь настоящего преступника.

– Нет, мне это не по силам. Я совсем ничего не знаю ни о вашем городе, ни о его жителях. Понятия не имею, с чего тут можно хотя бы начать.

– У нас нет выбора. Ведь ни один назарянин даже пальцем не шевельнет, чтобы помочь отцу, если ради его спасения надо будет пойти против воли синедриона. Ты – другое дело, ты – римлянин да к тому же человек ученый. Что-нибудь непременно придет тебе на ум.

– Ты заблуждаешься. Я и вправду всегда прилагал немало усилий в погоне за знаниями, но в остальном… Ни мои природные способности, ни страстное желание, ни судьба не помогли мне добиться чего-нибудь путного. Только взгляни на меня…

– Но я верю в тебя, – сказал Иисус. – К тому же я могу помочь тебе в расследовании.

– Тоже мне помощник сыскался, клянусь Геркулесом! – воскликнул я, протягивая руку к кошелю с монетами.

Но, прежде чем я успел дотронуться до него, Иисус проворно спрятал деньги в складках хитона и сказал:

– Плату получишь, когда выполнишь работу.

Я скрепя сердце согласился, потом поднялся на ноги, швырнул скамейку в одну из коз, которые вновь прискакали во двор, взял мальчика за руку, и мы вместе вышли на улицу.

– Отведи меня в дом твоего отца, – велел я. – Прежде всего мы Должны потолковать с ним самим.

По дороге я спросил, откуда он вообще узнал о моем существовании, и мальчик ответил, что Назарет – город маленький, все новости и слухи разносятся здесь в мгновение ока, поэтому со вчерашнего вечера жители судачат о римлянине, который занедужил, отыскивая чудодейственную воду, и теперь бродит по улице, на ходу пуская ветры. Одни говорят, что римлянин – ученый муж, и называют его рабби или раббони, что на их языке означает «учитель». Другие называют просто-напросто дураком.

– А ты что думаешь? – спросил я.

– Я думаю, – ответил Иисус, – что ты человек справедливый.

– Ну, тут ты как раз ошибаешься. Я вовсе не верю в справедливость. Справедливость – идея Платона. Не уверен, что ты поймешь меня как следует, но это только идея, и не более того. С другой стороны, я хоть и не скрываю своей склонности к философии, но считаю себя всего лишь исследователем законов Природы, а людей вроде меня Аристотель весьма точно назвал физиологами. И если я чему-то научился за свою жизнь, то только одному: как Природа не знает справедливости, так и справедливость не является частью природного мира. В природном мире, к которому все мы принадлежим, более сильный зверь пожирает слабого. Лев, к примеру, когда он голоден, пожирает оленя либо страуса, и никто его за то не упрекнет. Но с течением времени лев, одряхлев, теряет силу, И тогда уже олени либо страусы могли бы пожрать его, если бы, конечно, пожелали. Таким образом они восстановили бы справедливость… Но разве они это делают?

– Нет, – отозвался Иисус, – потому что они травоядные.