Читать «Крестный отец Катманду» онлайн - страница 30
Джон Бердетт
Тиецин пожал плечами.
— Всему виной мой учитель медитации. До того как снять облачение монаха, я проявил себя блестящим учеником. Он мне показывал такое… Этим не стоило делиться с подростком. Я по сей день не знаю, то ли он считал, что я заслуживаю раннего посвящения в тайну, поскольку мне предстоит стать ламой, то ли предвидел вторжение китайцев и понимал, что для действий с оглядкой времени не осталось. А может, он плевать хотел, кому из подопечных суждено стать лучшим. Какова бы ни была причина, у него не оставалось выбора, кроме как рискнуть здоровьем моего рассудка. — Тиецин покосился на меня. — Ничто не бывает таким простым, как на первый взгляд кажется. Пойдемте предадимся благим делам.
Я следовал за ним, а он, хромая, шел вокруг ступы и вращал молитвенные колеса. У него была особенная техника, профессиональное обращение с медью. Я оказался не таким опытным. После первых девяти колес он сказал:
— Кто зол и несет в себе ненависть, кто лицемерен и дурен, кто предан ложному мнению, кто склонен ко лживости — в нем ты признай презренного.
Я пытался вспомнить, где слышал это раньше. Неужели Васала сутта? Я ответил:
— Кто в этом мире вредит живым существам, один раз или дважды рожденным, в ком нет к ним сострадания…
— Кто осаждает города и поселки, кто разрушает их, в ком все видят врага и боятся его…
— Кто крадет чужое добро, будь то в лесу или в селении, кто завладевает тем, что не дано ему…
— Кто, будучи должен, уклоняется от уплаты, когда наступает срок, говоря: «Я вовсе и не должен тебе»…
— Кто в похвальбе своим удальством убивает человека, мирно идущего своею дорогой…
— Кто, как свидетель, будучи спрошен, лжет ради своей выгоды, или ради выгоды другого, или подкупа…
— Кто увлекает жен друзей или близких, и они охотой или неволей идут к нему…
— Кто, будучи богат, не поддерживает ни отца, ни мать, постаревших, потерявших былые силы…
— Кто оскорбляет мать, отца или брата, сестру или свекровь, кто поносит их…
— Кто, просимый научить доброму, поучает дурному, кто советует другим лживость и изворотливость…
— Кто лицемерен, кто, свершив дурное дело, надеется про себя: «Ведь никто не узнает о том»…
— Кто любит от других принимать угощения, но сам не отплачивает тем же…
— Кто, вероломный, обманывает брахмана и странника, обманывает и других монашествующих…
— Кто докучает брахману и пустыннику, кто ничего не дает им в обеденное время…
— Кто, весь окутанный невежеством, прорицает несбыточное, кто домогается здесь пустого и ничтожного…
— Кто восхваляет себя и унижает других — да, кто в своей надменности доходит до этой низости…
— Кто корыстен и поощряет дурное, кто полон грешных желаний, не страшится греховного, кто порабощен завистью, злом и бесстыдством…
— Кто поносит Будду или ученика его, будь то нищенствующий монах или мирянин…
— Кто, не будучи благословенным, тщится представить из себя благословенного, тот есть только мошенник во всех мирах и в мире Брахмы: тот самый гнусный из всех презренных…
— Знай же ты, что это правда…
— Итак, не рождением становится человек презренным, не рождением он становится брахманом; нет, за свои дела заслуживают презрения и за свои дела прославляются брахманом.
