Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 84

Но, самое главное здесь некая универсальность. Универсальность заключается в том, что вы должны подумать о предках. Просто подумать. Крайне полезно, когда вы думаете о предках, сосредоточиться на этом.

Для того, чтобы получить степень сосредоточения, очень хорошо использовать огненные ритуалы. Когда мы смотрим на огонь, мы невольно сосредотачиваемся. Помните это анекдот? Что можно смотреть бесконечно на огонь, как люди работают и как вода течет. Есть такие факторы, которые помогают нашей медитации. Умиротворяют нас. Все ведические ритуалы в этом отношении были очень простые, не особо замысловатые. Они стали сложными уже в более поздние века. Раньше, в древности, они достаточно просто выполнялись. Но не помнить о предках в плане того, что они просто жили - умерли, а в том, что они донесли именно до нас импульс жизни, а мы обещаем им продолжить их путь жизни.

Вот этот вопрос очень важный. Вот нет у вас пока еще мужа или жены, нет у вас, пока еще не нарожали вы детишек, но ничего! Но вы, во всяком случае, мысленно говорите предкам: «Как только, так сразу»! Они потерпят, и так уже не одну жизнь терпели, еще потерпят. Или, допустим, если вы считаете, что у вас не должно быть семьи, вы монах или монахиня, идете куда-нибудь в пещеру. Очень хорошо, но у вас есть родственники. Если вы хоть как-то проявляете внимание к своим родственникам, к детям. Нет у вас родственников – живете в социуме. Те люди, которые вокруг вас живут. Всегда должны быть вокруг. Жизнь должна продолжаться. Вашим предкам нужно, чтобы жизнь продолжалась. Им нужны тела, чтобы жизнь, чтобы воплотиться. Не тела животных, а людей.

Вопрос Марии, группа Астра: Я хотела спросить, а где находятся предки? Вот после смерти душа 49 дней, максимум вне тела. Обращаться надо к предкам, которые уже слились с Абсолютом или они могут быть и в телах тоже?

Вадим Запорожцев: Я еще раз говорю – у вас два типа предков. Первый – это ваши учителя. Обращайтесь перед каждой йоговской практикой, особенно, если не знаете, как её делать. Это критерий Родовой йоги. Вы с этим будете у нас сталкиваться часто. От них только помощь. Только правильные мысли и внушения.

Но есть у вас также и другие предки, которые, к сожалению, были очень к вам добры, что сохранили жизнь и передали вам тела, но, к сожалению, еще не достигли степени. Причем, предки у вас могли быть самые разные. Кто-то такое творил, что не дай Бог! И, соответственно, сейчас мог получить не просто тело человека, а тело какого-нибудь животного, согласно своей карме. Но для вас он все равно свят! Не было бы его и вас бы не было. Поэтому вы должны его вытаскивать. В каком теле и где он может быть – согласно карме.

Вопрос: По поводу отдачи священного долга возник вопрос. Например, у нас один ребенок или два. Как понять, что отдан священный долг? А, может быть, нам надо родить троих или четверых? Вот тогда у нас все будет хорошо в жизни?

Вадим Запорожцев: Т.е. количество детей, чтоб расплатиться? Конкретно, да? Смотрите – интуитивно здесь есть две крайности, два полюса. Первый полюс самый мрачный, когда у вас самих детей нет, и вы не поддерживаете других детей. Это одна крайность. Другая крайность – это вы живете в стране третьего мира, где-нибудь в Африке и у вас 19 отпрысков уже есть, на подходе двадцатый, а вообще их должно было быть тридцать, но те, предыдущие, не выжили. Из-за голода, болезней, эпидемий. Просто вы их рожаете и - на улицу. Выживет – выживет. Не выживет – умрет. Это другая крайность. Когда вы отдаете долг священный и рожаете детей, это не значит, что вы должны плодить биомассу. Вы должны родить, воспитать, дать образование, дать любовь и заботу. Не так, что вы нарожали и не знаете даже, как ваших детей зовут. Это тоже есть прецеденты. Я тут читал в книге рекордов Гиннесса. Какой-то дядечка пошел, а у него 98 детей, пошел в местный, типа ЗАГСа, а потом забыл, как их зовут. Хорошо прожил жизнь. Только является ли это отдачей священного долга в полном объеме? Т.е. не просто роди, воспитай, дай образование!