Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 20
Вадим Валерьевич Запорожцев
И я никак не мог понять, почему такое расслоение, что в одном месте, в театре как высочайшее, так и самое низменное. Ответ нашел, в том числе и в Натья Шастре, как раз по той причине, что мудрецы прокляли тех, кто злоупотреблял искусством Натьи. Им сказали, что так и будете рождаться из поколения в поколение, будете профессиональными актерами, только отношение будет к вам как к шудрам, и вести вы себя будете как шудры.
Вопрос: Есть ли какое-нибудь объяснение, что постепенно происходила деградация людей? Это первый вопрос. А второй вопрос: Есть ли какая-нибудь привязка между возникновением театра и религии? Потому что, на мой взгляд, цель была одна и та же, в религии цель тоже выдернуть людей из скотства.
Запорожцев: Если мы будем говорить про обрядовость религии, то параллель очевидна. Любой храм это определенные какие-то действия, это определенный какой-то ритуал, но здесь, скорее надо говорить об обратном. Если мы говорим про ведические учения, которые потом породили религии, а я сейчас не хочу говорить про западные религии, я от них немного подустал. При всем моем уважении, на Западе по принципу: против кого дружишь, не за что, а против кого. Хотя здесь тоже наблюдается обрядовость. Вы помните, что йога не лезет в религию, поэтому сейчас я что-нибудь скажу и обязательно кого-нибудь обижу. Скажу хоть что-нибудь, про индийские религии, про западные религии, обязательно найдется кто-то недовольный. Почему? Потому что для них это не только обрядовость, а может для них через это высшее открывается. Поэтому есть такая добрая традиция: религия, это личное дело каждого человека. Вот вам открылось, и слава богу. Какое я имею право хоть что-то говорить? Никакого! Я избегаю этих тем, не люблю касаться религий, я их уважаю. Но когда они начинают навязывать, когда одна группа людей начинает навязывать свою религию другой группе людей, а та в свою очередь свою, то ничего хорошего.
Изначально же мы видим, что Веды содержали некоторые практики. Эти практики были очень тонкие, допустим рецитации тех или иных мантр. Они помогали сосредоточению разума, они помогали осознанию высочайших положений и выводили человека на качественно новый уровень. А в попытке Натьи сделать это более наглядно, это весь процесс, потому что обрядовость как бы больше имитационная. А тут развернуть в больших красках, все происходящее.
Что касается, почему же продвинутых людей все меньше и меньше. Во-первых, мы не можем сказать меньше их или больше. Потому что всего несколько столетий назад численность всего земного шара была несколько миллионов. Может быть, эти миллионы высокопродвинутых как были, так и остались, но они разбавлены миллиардами неискушенных. Это сложный вопрос, я не знаю, почему так происходит. Можно предполагать, но мы уйдем в сторону.
Теперь я хочу, чтобы Виктория прочитала вам несколько глав из Натья Шастры, дабы вы еще четче осознали место Натья йоги вообще во всей йоге.
Читает Виктория Бегунова:
