Читать «Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете» онлайн - страница 2

Анализ литературы по йоге. 

Но сначала немного предыстории. Еще 20 лет назад книг по йоге было мало и они были выверены. 100 лет назад их было единицы, и они еще более выверенными были. Сейчас количество книг по йоге плодится со страшной силой. Каждый месяц выходят за сотню всяких брошюр, комментариев. Если Вы, как любой здравомыслящий человек, начинаете читать и анализировать эти книги, Вы ловите себя на мысли, как определить, где реальный опыт автора, а где его безудержная фантазия? Реальны ли процессы, которые с ним происходили? Не болеет ли он каким-нибудь расстройством психики и под видом йоги не излагает ли какие-то свои взгляды на некоторые процессы, происходящие в организме человека?

Процент таких людей огромный. Это люди, которых можно разделить на несколько категорий. Первая категория – это пациенты медицинских учреждений. С ними наиболее все ясно и понятно. Т.е. это люди с явными нарушениями психики, вызванными разными моментами. Таких людей мы рассматривать не будем, ими должна заниматься медицина. Но, как ни странно, многие из них тоже умудряются писать книги, отстаивать свою точку зрения, иногда крайне навязчиво, иногда менее навязчиво. Дело в том, что степень вменяемости бывает разная и бывают пограничные моменты. То ли он гений непризнанный, то ли по нему, как говорится, психушка плачет.

Есть другая группа людей, которая занимается то ли обнародованием своих галлюцинаций, то ли мифотворчеством, то ли это грезы наяву, которые они облекают в словесную форму, то ли еще что-то. Вот с этими наиболее сложно. Вы открываете книгу, начинаете читать, и автор, претендующий на знание йоги, начинает выдавать Вам какие-то подробности на счет устройства Вашего тела. Причем делает это абсолютно безапелляционно: только так, как я считаю и больше никак. Например, пишет, что какой-то центр должен быть синим, т.к. ему это открылось в видении. Обычно такие люди пользуются околонаучной терминологией. По структуре изложения фраза претендует на какую-то научность, а смысл сводится к тому, что человеку что-то померещилось и он начинает выдавать это как данность. Много разных несусветных подробностей, много несусветных рекомендаций.

Иногда это доходит до анекдотов: «Не бей кота по морде мокрым полотенцем с утра». Как хочешь, так и понимай. Такая вот рекомендация. Ну я конечно же утрирую. «Ни в коем случае не смотрите в окно после Пранаямы.» И ты читаешь и не понимаешь, о чем здесь, почему и зачем? Очень сложная тема. Прежде чем ее рассмотреть, давайте коснемся этого вопроса со стороны теории.

Действие Майи. 

Итак, если рассмотреть все, что нас окружает, то под действием галлюцинации находится каждый из нас. Йога учит нас, что все мы в общем-то бредим. Бредить мы перестаем только лишь в одном случае, когда достигаем Самадхи – сверхсознательного состояния, переживаемого человеком. Это же состояние иногда называют просветленностью, иногда пробужденностью и еще как только его не называют. Так вот, только лишь в этом состоянии мы видим адекватно реальность. Мы видим то, что нас окружает со всех сторон. Строго говоря, вокруг Вас сейчас один Абсолют. Вы видите людей, предметы, но йога утверждает, что это всего лишь галлюцинация, когда Вы делите целое на части. Причина этого – природа Майи (иллюзии). И, как следствие основного закона, закона ассоциативных связей, Вы одно считаете другим.