Читать «Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги» онлайн - страница 217

На примере нашей жизни: наше Высшее «Я» у каждого свободно и всемогуще, но каждый из нас, тем не менее, вынужден ходить на работу или делать какие-то вещи, которые ему не нравятся и, ни о какой свободе речи не идёт. Вот такая парадоксальная картина наблюдается. Так как «Я» отождествляет себя со своими проявлениями, а эти проявления обусловлены, подвластны каким-то внешним факторам, то у нашего «Я» создаётся иллюзия, что мы тоже подвластны этим внешним факторам. Эти факторы действуют в нашем мире по закону причины и следствия, соответственно возникает карма, возникает логика, обусловленность не только моментом сегодняшним, но и тем, что будет наступать завтра, если всё будет разворачиваться в этой плоскости причины и следствия. Тем не менее, у нашего «Я» есть такое понятие «Воля» и это реальная сила. Человек, будучи даже очень сильно обусловлен или запутан, считая себя своими проявлениями, находится в этих путах кармы, тем не менее, его истинную свободу никто не отменял.

Природа силы воли или того, что этот фактор реально действует, это не просто пустые слова не на чём не основанные, а это реальный фактор во Вселенной. Воля обладает силой потому, что наше Высшее «Я» свободно. Вдумайтесь в эти слова – наше «Я» свободно. Оно может волеизъявлять всё, что заблагорассудится, но с другой стороны оно как-то обусловлено. Воля как продолжение этой свободы. Получается очень интересная картина. Представьте образ нашего «Я» в виде чистого кристалла, снаружи окутанный облаками майи. Соответственно, через эти облака майи проявляются проявления этого кристалла. Но этот кристалл считает себя не кристаллом, а своими проявлениями. Тем не менее, сквозь эти облака всё равно просвечивает единственный лучик, несмотря на эту обусловленность, несмотря на неведение, несмотря ни на что, всё равно присутствует этот лучик, эта способность свободы, которая в принципе может сделать всё, что угодно. Поэтому сила воли или способность нашей воли творить что-либо, она в принципе не ограничена ни чем. Она беспредельна.

Природа желаний.

На предыдущей лекции мы рассматривали, что, так как мы считаем себя не тем, кем являемся на самом деле, а своими проявлениями, то, что бы не волеизъявила наша воля это всегда должно подстраиваться под нашу иллюзию. Поэтому все наши волеизъявления или желания выстраиваются в ряд, и ни когда не исполняется следующее, пока предыдущее не исполнилось. Мы плодим желания быстрее, чем они успевают исполняться по одной причине, что мы считаем себя своими проявлениями, а эти проявления инертны.