Читать «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» онлайн - страница 76

Получается, что у нас есть Центральный Канал, который пронизывает Чакры. От этих Чакр отходят многочисленные, более тонкие каналы, они, в свою очередь, формируют конгломерат внутренних ощущений. Если у нас нет привычки, то мы закрываем глаза и все видим расплывчато, как в клубах тумана, если долго практикуем, то закрываем глаза и начинаем более четко воспринимать наши внутренние структуры. Наконец, эти внутренние структуры каким-то образом переходят в наше физическое тело. Если вы посмотрите в себя внутренним взором, у вас есть какое-то субъективное восприятие. Кто на коврике сидит? Вы ответите : «Я сижу!». Хотя, ваше Высшее Я находится везде или нигде. Или, как в случае нашей мнемонической картины, в высочайших духовных сферах Космоса. Но вы все равно по привычке считаете себя телами: «Вот я такой хорошенький на коврике сижу! И у меня есть восприятие, вот мои ручки, ножки и т.д.» Давайте теперь откроем глаза и посмотрим на себя теперь обычным взором. И мы видим, вот они руки. Закрыл глаза, была одна картинка от восприятия, открыл глаза – другая. Так каким образом это внутреннее видение, ощущение переходит во внешнее видение, ощущение? Каким-то непонятным образом. Вот точно также все эти переходы от причинного тела к тонкому, от тонкого к нашему грубому. И чем больше мы тренируемся в медитации, тем яснее мы начинаем осознавать, где заканчивается одно и начинается другое.

Ну, теперь самое интересное, так вот осуществляется этот переход ощущений, восприятий посредством Праны. То, что мы внутренним взором воспринимаем руку, а потом открываем глаза и на нее смотрим, говорит о том, что они связаны потоками Праны. В древних текстах утверждается, что связаны они следующим образом: многочисленные, второстепенные каналы, которые отходят от наших Чакр, в свою очередь, также разветвляются на третьестепенные каналы, те еще разветвляются, до тех пор, пока все ваше тело не будет пронизано огромным количеством этих тонких каналов. Это напоминает систему кровеносных сосудов, или даже, систему нервных окончаний. И каким-то образом наши нервные сплетения на грубом уровне являются откликом или отражением более тонких каналов. Тонкие каналы способствуют тому, чтобы на грубом уровне возникло то или иное нервное, кровеносное сплетение и т.д. Как утверждает йога, мы пронизаны многочисленными каналами Нади, по которым течет Прана, связывает грубое, тонкое и причинное тела.