Читать «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» онлайн - страница 75

Итак, вернемся… Самую тонкую структуру нашего тела описывает Центральный канал. Далее в древних манускриптах описываются, так называемые, Чакры. Некие структуры, которые переходят с уровня причинного тела на уровень тонкого тела. Как правило, в тех или иных школах йоги для описания Чакр также даются мнемонические образы либо в виде цветков лотосов, либо в виде колес (если кто видел на картинках древние повозки, на них изображены колеса с центром, от которого отходят спицы), т.е., это нечто такое круглое, симметричное с расходящимися лучами. Для объяснения другой части причинного тела и дается именно эта структура Чакр, которые нанизаны на Центральный Канал, как колеса на ось. От этих Чакр отходят многочисленные каналы, на санскрите они иногда называются Нади, которые еще в большей степени являются промежуточным, связующим моментом между причинным телом и тонким телом. Если каждый из вас внутренним взором взглянет в себя, то вы определите, что по отклику мы не однородны.

Допустим, область позвоночника у вас воспринимается по одному, а живот – по-другому, руки – по-третьему, ноги – по-четвертому. Это такой субъективный отклик от внутренних ощущений. Чем ближе к голове, тем все яснее кажется, чем дальше от головы – все туманнее и туманнее. И вот то, что вы сейчас ощущаете – это и есть, отчасти, восприятие, во-первых, вашего тонкого тела, во-вторых – причинного тела. Т.е. тонкое и причинное тело в данный момент вами воспринимается. Поэтому, если многие из вас читали книги, где йоги и йогини рассуждали про тонкие или причинные тела, некоторые думают, что это мне недоступно понять что это такое. Нет, друзья, доступно. Вы каждый день с этим живете. Другое дело, что вы концентрируетесь больше на вашем физическом теле, а точнее, на том, что снаружи тела. Но если вы сделаете такую же ретроспективу в себя и посмотрите, что же внутри, то подойдете к своему тонкому и причинному телу.

Да оно кажется мутноватым, да непонятным, как в тумане. Но, забегая много вперед, я хочу сказать следующее, что это всего лишь вопрос практики и времени, которое вы проведете в медитации, в выполнении тех или иных упражнений, чтобы в дальнейшем достигнуть, закрывая глаза, настолько же ясного восприятия структур своего тела, как если бы вы их видели физическими глазами. Допустим, вы видите физическими глазами устройство человеческого тела на карте учебника медицины, все ясно и понятно: вот он позвоночник, вот левая рука и т.д. Со временем постижения себя с помощью медитации вы начнете внутренним взором также ясно видеть, как своими физическими глазами. Но это, друзья, не все. Настанет момент, когда вы будете видеть эти структуры яснее, чем видят ваши глаза. Т.е. ваш внутренний взор будет давать более ясную картину, что происходит, в первую очередь, внутри вас, чем ваши физические глаза. Зрение физическое может демонстрировать близорукость, дальнозоркость и т.д., а вот внутренний взор обманывает в меньшей степени. То, что вы воспринимаете внутренним взором свой внутренний мир, это и называется тонким, а отчасти и причинным телом. Когда человек заявляет, что в душе его темно, это потому, что не было практики смотреть туда, этому надо учиться.