Читать «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» онлайн - страница 31

Но вернемся. Итак, когда ваша пятка упирается в это место, у мужчин оно приходится на место скрытой рудиментарной вагины, вы задействуете область внутри мышц, которые более слабо осознаются мужчинами и более естественно женщинами. Поэтому эти практики для женщин проще. Мужчине требуется больше усилий, чтобы приблизиться к тому же самому. И дальше существуют варианты, как задействовать это место, дабы усилить мулабандху. Например, вы можете чуть-чуть пошевелить пяткой, и эта область у вас сожмется. Тем самым вы имеете более контролируемый инструмент по напряжению этих мышц и затем по расслаблению. По этой причине такая поза как Сиддхасана ценилась во много раз больше, чем Падмасана - поза лотоса. Это лишний раз напоминает, что в йоге иногда самые эффективные упражнения неочевидны.

Ну, действительно, в позе лотоса человека можно фотографировать, красиво он сидит, можно сделать красивый рекламный плакат этой позы. А Сиддхасана - сидит себе человек и сидит, иногда даже непонятно как именно. Но по воздействию эта поза намного сильнее позы лотоса. Строго говоря, она и называется Сиддхасана по той причине, что слово «сиддхи» – это слово «совершенно» в переводе, то есть поза, дающая совершенство. Если вы получили доступ к своей базовой энергии и научились ее пробуждать, то, безусловно, вы этими совершенствами овладеете много быстрее, нежели все остальные люди. Находясь в позе Сиддхасаны, гораздо легче бывает сделать мулабандху. Строго говоря, мулабандху или сознательное сокращение области промежности и ее расслабление вы можете делать в любой позе: стоя, сидя или лежа, но наиболее эффективно в плане личной практики, безусловно, сидя. Потому что в этой позе вам легче осуществить медитацию.

Что же касается женщин, то у них, как вы понимаете, устройство этого места несколько отличается, но аналогия та же самая. В некоторых трактатах Существует упражнения, задействующие эту область, которые могут несколько отличаться в названиях, но быть очень похожими по действию. Известно такое упражнение как шакти чалана, это когда вы пытаетесь сжать и расслабить преимущественно только лишь задний проход, но делаете это достаточно интенсивно, сжали-расслабили, сжали-расслабили, то есть не всю область, которая занимает больше времени и усилий, а только лишь эту область. Аналогично существуют упражнения, которые делают акцент больше на половых органах и в меньшей степени на задний проход. Эта зона, которая обычными людьми воспринимается как что-то единое, не совсем понятное, что-то такое не совсем контролируемое и осознаваемое, со временем начинает быть все более скрупулезно видимая нашим внутренним взором и ощущаемой. Как только мы приближаемся к этому видению, естественным образом приходит способность одной группы мышц напрягаться, другой расслабляться.

Но это приходит с практикой, где главное не сила с которой сжимаем, и не продолжительность с которой держим – а гармония. То есть, если вы чувствуете, что гармонично будет сжать, то сжимайте, а если вы чувствуете что гармонично сжать не так чтобы очень сильно - значит надо не так чтобы очень сильно. Если вы чувствуете, что в этом случае надо долго продержать - значит надо долго продержать. Если меньше - то меньше. Как вы понимаете, предыстория у каждого из нас разная, генетические особенности организма разные, состояние, в котором мы находимся разное. Все мы сделаны по одному образу и подобию, но грязь у нас, образно говоря, разная. Поэтому и способы устранения этой грязи или удаления нечувствительности этой области у каждого из нас идут своим путем, и у каждого свой путь приближения. Поэтому здесь сказать конкретику для всех и сразу – это бессмысленно. У каждого будут свои нюансы и особенности. Но это должно привести к тому, что эта область должна будет у вас четче контролироваться, яснее внутренним взором восприниматься, и вы будете нащупывать все более глубинные области, которые смогут подвести вас от грубого к тонкому. От физического напряжения через эти ворота в сторону тонкого, причинного, запредельного. На это требуется время. На это требуются усилия. Но самое главное - требуется гармония. Если будет гармония, то все остальное приложиться. Гармония и привычка – вот они два фактора в йоге. Будет гармония - появится привычка, будет привычка – вы преуспеете в йоге.