Читать «Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада» онлайн - страница 26
Вадим Валерьевич Запорожцев
Многие последователи Запада, которые ринулись на Восток изучать Тантру, вернулись обратно и остались у разбитого корыта. Их среда не восприняла и отторгла. В Америке можно приходить чуть ли не на награждение нобелевского лауреата, жуя жвачку, можно небрежно закинуть ноги на стол, как-то неуважительно себя вести. В западном обществе это «съедается». В восточном обществе другая ситуация: система даже спорить с вами не будет, она просто вытолкнет вас без объяснения причин. Вы ничего не получите, никакого доступа никуда. Поэтому
МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ ПРОДОЛЖЕНИЯ РОДА (МЗПР).
В нашей традиции йоги есть понятие «механизм защиты продолжения рода» (МЗПР). Сначала постараюсь объяснить образно, своими словами, о чем пойдет речь. Мы с вами говорили об образе богини Кали. Если вы окунетесь в Тантрическую традицию, то эти аспекты невербального знания, которые приходят в виде образов, снов, явлений, в виде скульптур в храмах, настолько наполнят ваш мир, что вы будете как в волшебной стране. Или, когда человек под воду погружается, там рыбки красивые плавают, осьминоги, все переливается. Точно также и человек, который проваливается в учение Тантры, попадает в удивительный мир. Несмотря на то, что множество образов откровенно хиндуобразные (серьезный отпечаток культуры Индии), но какие-то архетипы форм, образов, вероятно, универсальны для всего человечества.
Богиня Кали с одной стороны - совершенно устрашающий лик (головы, руки отрубленные), а с другой стороны - Богиня-Мать Мира. Одно из значений слова «Кали» - это время или часть. Кто она? Она Богиня-Мать. Ей самое главное жизнь ребенка. Это молодая мать, у которой родился ребенок. Для нее ребенок – центр Вселенной, даже муж где-то на десятом месте. И это правильно, во всяком случае, пока ребенок маленький. Все, что бы она ни делала, делается для жизни и блага этого ребенка, чтобы в его жизни было минимум страданий. Безусловно, это образ сверх доброй Вселенной. Удивительно, с одной стороны - леденящий и пугающий образ, а с другой стороны - образ сверхдоброты.
Мы все знаем, что такое доброта, а что такое сверхдоброта мы не знаем.