Читать «Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада» онлайн - страница 25

Как в человеке нужна душа и тело, также и в практике нужна Бхава. Нужна мысль об Абсолюте, мысль о высшем Я. Должно присутствовать намерение познать их. С другой стороны нужно тело, чтобы рисовать янтры, произносить мантры и т.д.

УЧИТЕЛЬ В ТАНТРА ЙОГЕ.

Роль Учителя в Тантра йоге поистине священна по причине того, что Учитель – это тот, кто легко и играючи устранит все препятствия на нашем пути в Тантре. Очень странное положение для Западного уха: Учитель для ученика святой. Более того, Учитель для ученика – это сам Абсолют во плоти. В Тантра йоге есть такие поучения: твой Учитель никогда не врет, даже если говорит неправду; твой Учитель никогда не ошибается, даже если делает глупость. Эта тема очень сложная и породила множество недоразумений на Западе, когда учение йоги начало проникать на Запад и под маркой Учителя, люди стали творить разные делишки. Для Востока тема Учителя непререкаемая и, как ни странно, это чисто практический метод. Если ты находишься в состоянии, что «Учитель всегда прав», то тем самым облегчаешь путь, чтобы Абсолют проявился через Учителя, при всех его недостатках явных или мнимых.

Зачастую бывает, что ученики иногда видят в учителе те недостатки, которых у него нет. Т.к. каждый по себе судит о других людях. В традиции Тантра йоги, если у вас есть Учитель, то считается, что вы самый счастливый человек на свете, что у вас нет проблем, и вы всегда получите результат от практики (при условии, что будете слушать Учителя). Здесь есть неписанное правило, которое с трудом понимается у нас на Западе, но очень естественно на Востоке: об Учителе, как о покойнике, либо хорошо, либо никак. И дело не в том, что у него какие-то недостатки. Начиная плохо говорить об Учителе, ты на самом деле разрушаешь свою собственную Бхаву, а это гораздо страшнее.

Если у вас есть Учитель, то вы делаете из него икону. Знаете поговорку, что свита делает короля. Точно также и здесь: ученики делают Учителя. Имеется в виду не в абсолютном смысле, а в смысле личной практики учеников. На Востоке эта тема священна. И, не дай Бог, вы начнете что-то говорить в адрес Учителя того или иного адепта тайных наук. В лучшем случае вы будете выглядеть невоспитанным, в худшем случае получите шипение или недовольство в свой адрес. Все те, кто подрывает веру других во что-то святое, очень сильно отягощают себе карму. Нет ничего хуже, чем лишить веры людей, у которых вера только начала просыпаться. Может ученик Учителя еще и не понимает, он только вырвался из болота, а тут кто-то ставит под сомнение его надежду. Это очень кармически опасно и некрасиво. Если же у ученика (не побоюсь этого слова) фанатичная преданность Учителю, то, как это ни странно, такой ученик избегает огромного количества неприятностей от своей негативной кармы, вне зависимости какой Учитель. Это не вопрос Учителя, святой он или нет, это вопрос ученика, это нужно для ученика.