Читать «Мудрость и сотрадание» онлайн - страница 6

Но что случается при материальном прогрессе? Когда одну проблему этот материальный прогресс снимает, другая тотчас же появляется. Пока мы испытываем нищету, это страдание бедности. Но стоит стать богатыми, как мы обретаем все проблемы богатого человека. Этот факт является ясным указанием на то, что должна быть какая то иная система образования, которая помогла бы нам научиться решать и проблемы душевных страданий. А теперь давайте подумаем над следующим. Что касается материального прогресса, то здесь крайне важно изучение устройства материального мира: как он состоит из частиц и т.д. — это обязательно. Ведь каждый элемент этого мира имеет собственную функцию, и когда мы знаем функцию, мы можем использовать правильно сами элементы. Знание природы элементов материально го мира крайне важно для материального развития. С буддийской точки зрения, окончательным решением проблем душевных является наше духовное развитие, то есть развитие сознания. Именно тогда, когда мы будем правильным образом воспитывать и тренировать свой ум, все проблемы и несчастья исчезнут, а на их месте воцарятся счастье и покой. И если посмотреть на раз личные учения буддизма, то можно сказать, что все они в концентрированном виде представляют из себя способы тренировки сознания.

Сегодня многие ученые исследуют человеческий ум и приходят к выводу, что сознание обладает великой силой, поэтому они видят большой смысл в применении способностей человеческого сознания, скажем, для лечения болезней. В последнее время во множестве стран мира ученые испытывают также острый интерес к буддизму. Почему? Ведь мы, тибетцы, никогда не ездили по разным странам с пропагандой: становитесь буддистами. Это происходит именно из за богатства методов тренировки сознания, из за богатства знаний о человеческой психике.

Что же касается тренировки сознания, то в этом случае тот, кто тренирует, — это само человеческое сознание, и то, что бывает тренируемо (то есть, объект тренировки), — это тоже сознание. Именно поэтому крайне важно знать его природу.

Есть два типа природы сознания. Один тип называется относительной природой, а другой — высшей природой. Поговорим вначале об относительной природе. Сна чала я приведу вам буддийское определение сознания. Сознание имеет три характеристики: первая — это ясность, вторая — познавательная способность, а третья — нематериальность. И, таким образом, любое явление, которое обладает качеством ясности, способности к по знанию и нематериальности, называется сознанием.