Читать «Истоки и уроки Великой Победы. Книга II. Уроки Великой Победы» онлайн - страница 521

в обеспечении высокого общеобразовательного уровня народа, как фундамента для высшей школы, а также как необходимого условия подготовки высококвалифицированных рабочих и военнослужащих для армии, способных овладеть современной техникой и сложным в техническом отношении оружием;

в развитии высшего образования, необходимого для получения высокоподготовленных специалистов, без которых не обеспечить ни высокую производительность труда, ни освоить производство современной техники, ни получить высокий урожай на земле, ни осуществить качественное лечение больных и так далее;

в обеспечении подготовки и работы ученых, деятельность которых определяет уровень отечественной науки и техники, а в конечном счете – эффективность и конкурентную способность отечественных товаров на Мировом рынке;

в развитии национальной культуры, литературы, театра, спорта, что является достоянием и предметом гордости всех членов общества, независимости от наличия собственности и величины доходов.

Таким образом, мы категорически не согласны с тезисом классиков марксизма, как не соответствующим действительности, о том, что собственники средств производства «приобретают, но не трудятся». Это верно только к части собственников, которые не участвуют в производственном цикле, но таких мало. Классический пример тому – Генри Форд, которого бездельником никак не назовешь.

Таким образом, в целом, обвинение в тунеядстве – это клевета на собственников. Чтобы обеспечить конкурентную способность продукции, особенно на мировом рынке, или, по крайней мере, чтобы не разориться, в отличие от наемного рабочего, у которого, по Марксу, «ничего нет, кроме собственных цепей», собственник рискует потерять не «цепи», а всё свое состояние, так называемый «капитал». Поэтому собственник вынужден трудиться, причем даже очень добросовестно.

Другое дело, что собственники средств производства, как правило, завышают меру своего участия в общем деле и присваивают себе значительно большую часть прибыли, чем фактически она ими была заработана.

Действительно, здесь кроется глубокое противоречие прошлого, например, царского и современного, не менее «дикого», российского капитализма, который по мере жадности и презрения принципа социальной справедливости не идет, ни в какое сравнение, разумеется, в худшую сторону, с принципами современного развитого капитализма стан Запада.

Именно попрание в масштабах, превышающих всякие мыслимые пределы, принципа социальной справедливости при распределении продуктов общественного труда стало основной причиной, погубившей царя и самодержавие.