Читать «Главный тезис КОБ» онлайн - страница 57

- Талмуд в 63-х томах; - «Тания» Шнеура Залмана; - «Мораль и догма» Альберта Пайка. Все эти источники, как я уже говорил, нам недоступны. В то же время, построение альтернативной концепции без глубокого ознакомления с перечисленными источниками представляется мне проблематичным. /// 3. Является ли православие составной частью библейской концепции управления или представляет вместе с православной традицией, на которую Григорий Котовский уповает, реальную альтернативу Библии? /// Вопрос, в таком виде сформулированный, просто не имеет смысла. Скажем иначе – в начале XVIII века (при Петре) Русская Православная цивилизация оказалась вписана ГП в сатано-масонский проект управления (как писал Дмитрий Галковский: «масонство – коррелят христианства»). С этого момента, пожалуй, и следует вести отсчет начала конца русской православной цивилизации. Почему это произошло, почему «информационное вторжение» не было предотвращено? На самом деле, это глубочайший философский вопрос о соотношении добра и зла в нашем мире. Вот я Вас спрошу, Виктор Иванович, почему ложка дегтя может испортить бочку меда, а ложка меда кардинально изменить природу дегтя не может? Что Вы на это ответите? Может быть, причина в том, что человек легче поддается дурному влиянию, чем хорошему? К сожалению, я почти готов с Вами согласиться в том, что Православие (и Христианство вообще) не способно сегодня противостоять натиску антихристианских концепций Глобального Предиктора (по крайней мере, без нечеловеческой концентрации наших совместных усилий или без прямого Божьего вмешательства). Но выводы я делаю из этого совершенно иные. Христианство, на мой взгляд, со всеми его недостатками, навсегда останется непревзойденной попыткой построения на Земле общества любви и справедливости при сохранении у людей свободы воли. Более высокого типа человека, чем в христианской цивилизации, никому никогда создать не удастся. Не сомневаюсь, что в случае «успешного завершения» антихристианского проекта глобализации на Земле свободных людей больше не останется. Вообще не останется ЛЮДЕЙ, будут принципиально иные существа, встретиться с которыми лицом к лицу (вернее, с мордой – с информационно-идентификационными щелками вместо глаз) мне бы, например, уже не хотелось. Зато их приспособляемость к изменениям окружающей среды, вероятно, будет столь же высокой, как у бактерий, а может быть, и выше. ///4. Чем хороша и чем плоха для современной цивилизации библейская концепция управления и нужны ли ей альтернативы? /// Дорогой Виктор Иванович, сделайте милость, да забудьте Вы уже про эту «библейскую концепцию управления», далась она Вам – точно мантра какая. ///5. Если он признаёт, что альтернатива библейской концепции нужна, а КОБ из-за её фундаментальных ошибок, на которые он нам всем раздавленным авторитетом «предикторов» указал, в качестве таковой по отношению к библейской концепции выступать не может, то естественно что: Такую альтернативу может и должен выразить сам Григорий Котовский./// Спасибо за доверие. Должен, однако, заметить по этому поводу следующее: - есть люди поумнее и поученее меня; - сейчас скорее наблюдается недостаток читателей, чем хорошей литературы; - не понимаю Вашей конфронтационной логики, Виктор Иванович. Это же чисто марксистский подход, признание только одной формы преобразований – революционной. Не понравилось что-то в Православии – церкви долой и попов всех вырезать; не понравилось что-то в концепции – срочно бросай ее и пиши новую. А если, извините, у Вас сломается в туалете сливной бачок – Вы что, сроете дом до фундамента и запашете прилегающий к нему фруктовый сад? Так поступают только психические троцкисты. Я далек от подобного экстремизма. Предпочитаю выявлять и исправлять концептуальные ошибки в тандемном режиме, в темпе течения событий, без истерик и пустозвонов. Легче исправить выявленные ошибки, чем заново все переписывать. /// Если мера понимания Григория Котовского действительно выше меры понимания «предикторов», то для него не составит особого труда — создать более мощную, чем КОБ альтернативу Библии. /// Снова неправильная, конфронтационная постановка вопроса по принципу: «разделяй и властвуй». Несомненно, многие вещи Предикторы понимают гораздо лучше меня, многому я, благодаря им, научился, но что-то, возможно, я понимаю лучше, чем они. Надо сотрудничать и неуклонно повышать культуру мышления, а не ругаться. К тому же, как я уже заметил ранее, без глубокого знания Талмуда, «Тании» и работ Пайка создать альтернативную концепцию невозможно. Это необходимые, фундаментальные знания, которых у меня, например, пока нет. А приобретение этих знаний не только затруднено недоступностью источников, но и связано с определенным риском, поскольку, как мы знаем: «Гой, изучающий Талмуд, достоин смерти». /// Учитывая то обстоятельство, что: — пресловутые «предикторы» никогда на истину в последней инстанции не претендовали: — продвигались в новом деле непроторёнными путями и вполне могли ошибиться; — к настоящему времени основные ошибки КОБ наконец-то выявлены, а мелких (о которых часто повторяет Григорий Котовский) он и так не допустит (собственное многознание и дурной пример «предикторов» не позволит), можно надеяться, что книжку объёмом 300 — 400 страниц, в которой все проблемы будут разрешены, Григорий Котовский (за полгода — максимум год) осилит./// Во-первых, от ошибок действительно никто не застрахован, а во-вторых, Вы не забыли, Виктор Иванович, как Предикторы объясняли преимущества живой проповеди Иисуса Христа в сравнении с книжной? Мол, напиши что-нибудь Христос, и такую книгу представители Синедриона мигом «положили бы под сукно», и только мы ее и видели. Не толкайте меня на ложный путь. Тем более, что мне до Богочеловека очень далеко – положат под сукно не в Синедрионе, а в каком-нибудь провинциальном райсовете. А ошибки в Концепции мы с Вами еще до конца не выявили. Теперь у меня к Вам, Виктор Иванович, встречные вопросы. Будьте любезны, поднимите меня до уровня своего понимания. 1. В чем характер разногласий между талмудической и каббалистической концепциями в отношении гоев? Имеются ли они вообще? 2. Какие имеются противоречия между различными ветвями хасидизма? 3. В чем содержательная разница между Вавилонским и Палестинским Талмудом? 4. В чем принципиальная разница между Концепцией «Мертвая Вода» и «колодцем живой воды» р. Шнеура Залмана? 5. Знакомы ли авторы ВП СССР с перечисленными мною эзотерическими источниками и каково их мнение о них? Напомню Вам, Виктор Иванович, что хотя материалы ВП СССР, по моим приблизительным расчетам, занимают не менее 10-12 тысяч страниц текста в формате А4, ни на один из этих важнейших для общественной безопасности вопросов КОБ ответов не дает. Искать их придется в другом месте. С уважением, Григорий Редактировано 1 раз. Последний раз 07.01.2006 19:27.