Читать «999 мудрых мыслей» онлайн - страница 43

Лууле Виилма

* * *

Отсутствие веры является проблемой современного человека.

* * *

Все слова содержат в себе назидательный смысл, относящийся к бытию, деяниям и движению вперед.

* * *

Память конкретна. Мышление бывает как конкретным, так и абстрактным.

* * *

Компьютер — прекрасное устройство, но оно мешает человеку развиваться.

* * *

Когда вы берете в руки книгу о духовном развитии, всегда спрашивайте себя: «Нужно ли это мне?» Прислушайтесь к себе, и если внутренний голос говорит что нужно, открывайте книгу, но не ранее того.

* * *

Постижение самого себя — процесс не только интересный, но и дарующий счастье.

Нет более увлекательного занятия, чем познание самого себя.

Человек, открывающий в себе все новые пласты, не только приобретает знания, но и начинает использовать их в целях собственного развития.

Это ему не надоедает, хоть он и знает, что процесс этот бесконечен. Для него это не насильственное изменение себя, а изменение, благодатное для души.

* * *

Совершенствующийся человек творит более совершенный мир, который по существу является зеркальным отражением Создателя. Лишь человек, познавший себя, созидает мир, в котором царят гармония и равновесие. Живущие в таком мире люди умеют лечить себя мыслями. Лечение мыслями, или исправление умонастроения, является наивысшим классом способностей человека.

Для учебы в этом классе мы уже готовы. Кто в это не верит тот еще не готов.

* * *

В подобной школе как учителем, так и учеником является сам человек. Возносится духом тот, кто испытывает потребность познать себя. И чахнет духом тот, кто принуждает себя развивать свою духовность и добросовестно над собой работает.

Земное принуждение и принуждение духовное не имеют принципиальных отличий.

Когда вы берете в руки книгу о духовном развитии, всегда спрашивайте себя: «Нужно ли это мне?» Прислушайтесь к себе, и если внутренний голос говорит что нужно, открывайте книгу, но не ранее того.

* * *

Счастлива та жизнь, в которой есть в меру хорошего, считающегося не только хорошим, и в меру плохого, считающегося не только плохим .