Читать «Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат» онлайн - страница 114

Рядом с ним росло второе дерево, роскошные ветви которого были обильно украшены большими плодами. «Спасибо тебе, Господи, за то, что Ты дал мне в этой жизни все. Теперь, спустя годы, я хочу отдать в сотни раз больше, поступив так, как поступаешь Ты. Под своими ветвями я укрою тысячи путников от палящего солнца или от дождя. Мои плоды будут радовать многие поколения людей своим вкусом. Спасибо, что Ты дал мне эту возможность — приносить другим пользу и радость, никого при этом не обедняя и не обижая» — так говорило второе дерево».

Есть и еще один важный момент в альтруизме, заботе о благе ближнего. Смысл жизни человека — не всеобщее счастье и богатство, не идеальный мир, где нет обездоленных и нуждающихся («благими намерениями вымощена дорога в ад»). Смысл жизни каждого из нас — развитие и совершенствование собственной души, приобретение опыта и мудрости, проявление лучших наших внутренних талантов и качеств. Это то, ради чего мы приходим на землю. Вот чему мы должны посвящать свою жизнь, а не каким-то подвигам ради «спасения» человечества или счастья своих детей и внуков.

Без высокой сознательности, любви к себе и ответственности за себя невозможно полюбить других — полюбить не эгоистической, телесной любовью, которая говорит: «Хочу тобой обладать», а любовью сердечной, душевной, которая говорит: «Хочу о тебе заботиться». Поэтому не спешите спасать мир, пока вы не спасли себя.

«Мудреца все устраивает, дураки всем недовольны»

Еще одна популярная примета дурака — агрессивность и злость.

Когда подростки и молодые люди «бесятся», врачи называют это «буйством гормонов». Мол, тестостерон бродит. На самом деле это глупость гуляет. Под руку с дурным воспитанием.

Вспомните историю Спарты. Молодой спартанец не имел права обидеть младшего, равно как и ослушаться старшего. За нарушение любого из правил его жестоко наказывали — не физически, но морально. Спартанца, уличенного в пьянстве, переодевали в женскую одежду и, выведя его в таком виде на площадь, заставляли петь «покаянные» песни. Когда старшие говорили, спартанские юноши не только их не перебивали, но и не могли без их разрешения даже вступить в разговор.

Когда старшие входили в комнату, молодые мужчины почтительно вставали. Где бы ни сидел молодой спартанец, он при появлении старшего или пожилого человека неизменно уступал ему место — даже если это был не спартанец, а чужестранец. Афиняне, чьи нравы совсем не отличались строгостью, по этому поводу шутили: «Спартанцы, даже справляя нужду, завидев старшего, уступают ему место».

Что тут скажешь? Да хоть бы и так! Только наверняка в том числе и по этой причине почти пять веков подряд Спарта не знала себе равных не только в военной, ной в духовно-нравственной мощи.