Читать «Украинская нация – путь наш во мраке...или к светлому будущему?» онлайн - страница 10

Особо акцентирую внимание читателей на отсутствии украинцев в перечислении народов населяющих ВКЛ. Не было таких людей, которые называли себя украинцами в то время, ни в Великом княжестве Литовском, ни еще где. Их не было, потому что не было местности с устойчивым названием Украина.

* * *

Мы подошли к первой эпохальной точке, к самому началу появления причин. До этого, мы договорились, что к концу четырнадцатого века, украинцев пока нет, есть «руськие» православные люди, составляющие подавляющее большинство населения Великого княжества Литовского. Именно из этого социума и выделилась украинская национальность.

Любому действию всегда есть повод и причина. Могли ведь и дальше продолжать жить единым образованием славянские «руськие» люди, но одна граница уже разделила части этого большого народа, ведущего своё начало из Киевской Руси. Московия все больше централизовалась, как и Великое княжество Литовское. Всё четче определялось: кто «под Москвой», кто «под Литвой». Соответственно и люди волей неволей разделялись.

Уже начала появляться разница в менталитетах московитов и литвинов. Как по-другому? Если ты у князя раб и он хозяин даже над твоей жизнью, не только имуществом, ты и думаешь соответственно, относишься к событиям по- своему. Ты богатый человек, под тобой люду служилого не счесть, а тебя в колодки, да батогами и не по суду, а просто по велению Великого князя. При этом все окружающие не осуждают это действо, а согласно кивают головой, как бы самим не перепало.

В то же время Великий князь Литовский, вынужден учитывать мнение своего многочисленного окружения, политику вести согласованную, а подобные наказания без суда и хотя бы обвинений, осуждаются и называются просто убийством. Нет прямой личной зависимости среди элиты от Великого князя, не чувствуют они себя его рабами, а чувствуют себя свободными людьми, личностями, хотя и с обязанностями. Разница существенная.

То, что мы сейчас называем обманом, тогда частенько называлось просто хитростью. Клятвопреступничество было обычным делом, «обещание не есть расточительство», если уж религии меняли, как перчатки, то, что говорить об обычных обещаниях. Таковы средневековые нравы и они существенно отличались от нравов двадцать первого века.

События, происходившие в последней четверти четырнадцатого века в Великом княжестве Литовском, хорошо иллюстрируют нравы, царившие в то время в Европе.

Очень часто, любая конструкция или система, остается стабильной до тех пор, пока у неё есть действенный лидер или лидирующая группа. Так произошло и в ВКЛ. Пока был жив Ольгерд, они на пару с Кейстутом органично управляли большим княжеским хозяйством, но после смерти первого в 1377 году, начались проблемы.

В те времена еще было очень мало писаных законов, если вы помните, то первый судебник изобрели в ВКЛ только через сто лет — в 1468 году. В нем описывались законы уголовные, гражданские, хозяйственные, но законов о функционировании государства там не было. Наверное это было для того времени даже кощунственно, как можно указывать Великому князю, что ему делать с этим, с его собственным, государством, как распределять земли, назначать правителей провинций, наконец, кто должен стать преемником Великого князя после его ухода из жизни.