Читать «Террористическая война в России 1878-1881 гг.» онлайн - страница 273

Хотя российские власти водочный бизнес у евреев отобрали и из сельского хозяйства их потеснили, но торговля сельхозпродукцией осталась в их руках.

“Из всего еврейского населения СССР до революции целых 18% (то есть более миллиона) приходилось на тех, кто занимался хлебной торговлей самостоятельно, как хозяин, и на членов их семей. Это обстоятельство создавало известное нерасположение к еврейскому населению со стороны крестьян”, - констатировал Лурье (Ларин).

Если подвести итог, то следует отметить, что принятые вышеуказанные ограничения российским правительством не изменили монополию евреев на хлебный бизнес, тем более на монополию экспорта леса, зерна и в других отраслях. Хороший пример приводит Российская Еврейская Энциклопедия (т.1., с.171):

“Около сахарной промышленности питались сотни тысяч еврейских семейств в качестве посредников при продаже сахара и т.п.”.

Весь российский рынок сахара жёстко контролировали еврейские миллионеры братья Бродские, которые семейными узами были связаны с такими гигантами банковского бизнеса, как братья Гинсбурги, которые, в свою очередь, как указывает Солженицын, ссылаясь на КЕЭ:

“после 1892 года занимались почти исключительно золотопромышленностью”, “Гораций Гинсбург был “основателем… Забайкальского, Миасского, Березовского, Алтайского и других товариществ” по добыче золота”.

Они же были основными акционерами и знаменитых Ленских приисков, которые так рьяно с оружием защищало правительство от рабочих.

О сухопутных перевозках мы уже говорили в предыдущей книге, и можно только добавить, что в железнодорожных перевозках не было равных Самуилу Полякову. Можно вспомнить и о водном транспорте, например, до революции судоходное общество Давида Марголина насчитывало 78 пароходов (71% всех перевозок по Днепру) и фактически контролировало этот бизнес в этом регионе. Братья С. и М. Поляк вместе с Ротшильдами не менее успешно торговали нефтью.

Более половины еврейского народа на планете жило в России и жило очень хорошо, несмотря на многочисленные ограничения. “Провидение водворило в нашем отечестве самую большую и самую крепкую часть еврейства”, - с тревогой отметил в 1891 году философ Владимир Соловьёв. В общем, - еврейское сообщество в России продолжало успешно развиваться и в экономике и в культуре - В 80-90-е годы выходили в столице еврейские издания “Рассвет”, “Русский еврей”, “Гамелиц”; появились первые в России талантливые еврейские публицисты и писатели, например, Эрманс Александр Соломонович после окончания медицинского факультета университета в 1889 г. стал редактировать в столице газету “Новости дня” и организовал издание собственной газеты в Одессе - “Одесские новости” (С). С 1891 года в России начала работать еврейская организация - Еврейская Историко-Этнографическая комиссия, которая занималась историей евреев в России.