Читать «Террористическая война в России 1878-1881 гг.» онлайн - страница 271

В июне 1892 года Александр Третий упорядочил городское хозяйство “Городовым положением”. И было принято решение о недопущении евреев в состав городских дум и управ в стране. Что могли чувствовать в этой ситуации евреи? - С каждой новой ограничительной для них мерой ненависть к российскому царю и вообще - российским властям только возрастала и толкала на выезд в Америку или на борьбу. Ожесточенной борьбы с их стороны пока не было, как и не было активного выезда из России в объятия США - на что очень надеялись российские власти.

Если министр внутренних дел Н. П. Игнатьев открыто говорил, что “западная граница империи открыта для евреев”, то Александр Третий говорил это делом - своими реформами, - в принципе мирными способами хотел спровадить из страны имперское приобретение Екатерины “великой” и “намекнул” очередной раз - в 1893 году запретил евреям поселяться в Ялте, так как, отмечает ЕЭ - массовое приобретение евреями недвижимости в этом русском курортном городе “грозит этому лечебному месту обратиться в чисто-еврейский город”.

Симпатизировавший евреям английский историк Дж. Паркс (тот самый, которого так внимательно читал в заключении в 2004 г. российский олигарх Ходорковский) - в своей книге “Евреи среди народов…” о мерах, принятых российским правительством в 80-90-х годах XIX столетия объяснял: “В довоенное время (до первой Мировой), некоторые евреи сосредоточили в своих руках значительные богатства… (и это) вызвало опасение, что с уничтожением ограничений евреи быстро сделаются хозяевами в стране”. И в этих словах было много правды, впрочем, мы это наблюдали и в 20-ом веке после 1996 года. Тоже объяснял и В. Шульгин:

“Ограничение в правах евреев в России имело под собой весьма “гуманную мысль” …Признавалось, что русский народ во всей его совокупности, так сказать, женственно несовершеннолетен; …что его поэтому надо как-то поддержать и защитить мерами государства; защитить против других элементов, более сильных… Северная Россия посмотрела на еврея глазами Южной России. Исторически же взгляд Малой России на еврея, которого она хорошо узнала за время сожития с Польшей, именно был таков: хохлы представляли себе еврея в образе “шинкарив-ориндатарив”, которые “пьют кровь” из русского люда”.

“Ограничения были задуманы правительством - против сплочённого экономического напора, опасного для национальной основы государства”, - подытожил А.Солженицын.

В 1893 году Александр Третий одобрил “Закон об именах”, который запрещал евреям приобретать двойные имена и фамилии, то есть кроме имеющихся еврейских называть себя ещё и русскими. То есть, российское правительство решило сорвать русские маски. Этот очередной антисемитский закон сыграл, вероятнее всего, роль “последней капли” в гибели российского императора. В этом году по своей инициативе 137 тысяч евреев покинули Россию и уехали в США.