Читать «Террористическая война в России 1878-1881 гг.» онлайн - страница 162

“Гартман, храбрый молодой человек, и все честные люди должны относиться к нему с уважением и благодарностью. Я твёрдо убеждён, что министр Фрейсине и президент Греви не замарают честных республиканцев выдачей политического беглеца…

Политические убийство есть секрет благополучия осуществления революции…”.

И Гартмана не выдали, его пригрел Лондон, ведь он был братом лондонской ложи “Филадельфов”, - как отметил в своём исследовании специалист по масонам Борис Башилов.

Стоит также упомянуть начавших в этот период свою революционную деятельность будущих активных членов террористического движения в России - Григорий Гуревич, братья Лейзер и Нахман Левенталь, Лев Дейч, Иосиф Аптекман, Александр Хотинский.

В современных учебниках истории России эти и вышеназванные фамилии еврейских террористов “почему-то” не звучат совсем, - ни одной, тем более не звучали в советских учебниках по истории. Зато во всех этих учебниках звучали и звучат только одни “идейные вожди” того периода: Н. Чайковский, полковник царской армии П. Л. Лавров (1823-1900 гг.), П. Н. Ткачёв (1844-1885 гг.) и, конечно, дворянин П. А. Кропоткин (1842-1921 гг.) и Михаил Бакунин.

Мы наблюдаем интересный феномен, - спросите любого учителя истории, и окажется, что он знает правду, хотя бы частично, но не говорит, - почему? Ответ только один - нет в учебниках, вот и не добавляем, и обязательно доверительно и с пониманием добавят - чтобы не разжигать межнациональные отношения, ещё одна грань толерантности и политкорректности. Не совсем понятно, ибо по этой логике: давайте не говорить о татаро-монгольском иге, ибо татар вместе с нами живет более 20 миллионов, о поляках во многих случаях, о турках во многих случаях, о шведах под Полтавой, и кто сражался с нами под Бородино, о немцах, с которыми воевали в Первую и Вторую мировые войны… Почему наши учителя должны врать и быть политкорректны только к одной из самых сильных и богатых наций в мире?..

Солженицын в своём исследовании приводит биографии многих террористов еврейской национальности и делает вывод:

“Интересно отметить, что почти никто из еврейских революционеров тех десятилетий не пошёл в революцию от нищеты и бедности, большинство из зажиточных семей… Стало быть, двигала ими не материальная нужда, а сила убеждения”.

А наш современный оракул истин - Эдвард Радзинский в своей книге, изданной в 2003 году и посвящённой предреволюционному периоду России, утверждает бездоказательно явную ложь - что евреи приняли такое активное участие в террористическом движении из-за страшной бедности.

Отчего же эти обеспеченные молодые люди, и именно еврейской национальности, не стали создавать семьи и заниматься мирным трудом, наукой, искусствами, а встали на путь борьбы с российской властью? Без понимания ситуации в Европе в то время на этот вопрос невозможно правильно ответить, а мы уже слышали пламенные речи Кремье о власти Ротшильдов и вместе с ними всей еврейской нации над планетой. К этому можно ещё добавить политические последствия этой экономической доминанты - все ограничения евреям были сняты: во Франции в 1791 г., в Англии в 1849 г. и 1857 г., в Дании в 1849 г., в Австро-Венгрии в 1867 г., в Италии в 1870 г., в Германии в 1871 г., в Швейцарии в 1874 г., в Болгарии и Сербии в 1879 г. Оставалась только Россия, в которую из Европы стала поступать “революционная” пресса - вначале “интеллигент” Г. Гуревич в 1877 г., когда В. И. Ульянов-Бланк (Ленин) был маленьким, наладил издательство в Вене газеты “Правда”(“Эмес”), а такие же “интеллигенты” наладили её подпольную доставку в Россию. В этот же период кроме Г. Гуревича свою еврейскую “Правду” - “Эмес” для России выпускал ещё один “интеллигентный” умник - Зунделевич.