Читать «Загадка пернатого змея» онлайн - страница 89

Существуют также определенные типы слов, совокупность значений которых глубоко укоренилась в нашей личности, и которые не так легко освободить от нашей фиксации. С такими словами нужно обращаться как с конкретным жизненным опытом — посредством тщательного перепросмотра.

Среди целителей часто повторялись следующие утверждения: «Вся наша жизнь является суммой нашего намерения. Какой вы ее объявляете, такой она в итоге становится. Слово является настолько мощным средством, что способно само по себе приводить в движение точку сборки. Именно это происходит, когда на массы людей оказывают влияние различные харизматичные лидеры, не лишенные дара красноречия, а потом это называют массовым гипнозом».

Быть счастливыми — это огромное достижение воинов. Для этого они культивируют хорошее самочувствие, оттачивают искусство не принимать себя всерьез, и учатся использовать силу слова для привлечения счастья, смеха и благополучия.

Наш разговор был неожиданно прерван появлением отсутствующего товарища. Донья Сильвия засмеялась и добавила с широкой улыбкой:

— Никогда не подводит.

Отли некуапалли

Когда дон Мельчор обучал нас поддержанию плотности своих слоев энергии, он среди прочего рассказывал о практике, название которой на их языке означало «распутывание основ», а переводилось как «генетический перепросмотр». Он утверждал, что единственный способ оживить нашу врожденную энергию и целиком направить ее на цели осознания — это уплотнить ее, а для достижения этого в первую очередь нужно подвергнуть ее кропотливому исследованию на самых элементарных уровнях.

Я вспомнил, как Карлос тоже затрагивал эту тему. На одной из своих лекций он утверждал, что для нас фундаментально важно осознать свои энергетические возможности, для чего необходимо выяснить то, каким образом мы были зачаты и рождены.

На одной его публичной конференции, на которой я тоже присутствовал, он говорил:

— Исследуя то, в каком эмоциональном состоянии находились наши родители в момент нашего зачатия, мы можем с уверенностью сказать, был ли акт, благодаря которому мы появились на свет, пропитан этическими или религиозными тревогами и предубеждениями. Имела ли в нем место страсть или нет. Если ее не было, то половой акт был скучным и не дал нам достаточно силы.

Карлос классифицировал самого себя как продукт скучного совокупления. Он учил, что из-за нашей социализации, фактически, лишь очень немногие люди являлись результатом страстных отношений. Он говорил, что его учитель рекомендовал ему предельно аккуратно пользоваться своей энергией, поскольку излишества ему были противопоказаны. Дон Хенаро иногда даже посмеивался над ним, говоря, что его член предназначен только для того, чтобы писать, после чего можно стряхнуть только два раза, так как третий уже считается мастурбацией.

Для него было обычным делом иллюстрировать свои поучения шутливыми комментариями и анекдотами. В тот раз, затрагивая эту тему, он рассказал нам, как еще до недавнего времени испанцы в момент совершения полового акта даже боялись раздеваться. Идея греховности была настолько сильной, что боясь наказания за участие в таком нечистом действе, они становились на колени возле своей кровати и старательно его замаливали: