Читать «Класическая веданта и неоведантизм» онлайн - страница 198

550

Sri Aurobindo. Messages, Ser. I, Pondicherry, 1949, p. 6.

551

См., напр., SABCL, vol. XIV, p. 3.

552

Ibid., p. 50 (cp. Radhaknshnan S. Kalki or the Future of civilization. Ludhiana, 1973, p. 7, изд. 1, 1948).

553

Яркую характеристику и критику такого рода обыденных представлений о «бездуховности» материализма см. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 290.

554

См. в особенности VCW, vol. IV, р. 332–341, 371–413, vol. V, р. 344–439, vol. VIII, р. 122–141.

555

Подробнее см.: Костюченко В. С. Вивекананда, с. 152–163.

556

См. в особенности Sri Aurobindo. The Foundations of Indian culture (SABCL, vol. XIV, p. 1—384), Tagore R. Sadhana. London, 1914, Tagore R. Nationalism. London, 1921, изд. 1, 1917, Radhakrishnan S. East and West in religion. London, 1954, изд. 1, 1933 (далее — EWR), Radhakrishnan S. Eastern religions and Western Thought. Oxford, 1958, изд. 1, 1939 (далее — ERW). Cp. также Radhakrishnan S. East and West. Some reflections. London, 1955 (далее — EW). Хотя основные идеи о соотношении индийской и европейской культуры и были сформулированы С. Радхакришнаном несколько позднее Ауробиндо и Тагора (в основном в 30-х годах), но типологически они достаточно близки к ним (да и к идеям, высказанным самим С. Радхакришнаном в своих первых книгах еще в 20-х годах).

557

SABCL, vol. XIV, р. 47–48.

558

Ibid., р. 6

559

В наши дни это убедительно показал один из ведущих зарубежных индологов А. Л. Бэшем. См. Бэшем А. Л. Чудо, которым была Индия, М., 1977.

560

SABCL, vol. XIV, р. 52.

561

Ibid., р. 51.

562

Ibid., р. 52 (cp. р. 80).

563

См. в особенности Chattopadhyaya D. What is living and what is dead in Indian philosophy, Индийский атеизм, M., 1973.

564

Chattopadhyaya D. What is living and what is dead in Indian philosophy, p. 245.

565

См. гл. 4.

566

EW, p. 107.

567

Ibid., p. 120.

568

SABCL, vol. XIV, p. 4, 147.

569

EWR, p. 43–72.

570

ERW, p. 210–215.

571

Ibid., p. 327–330.

572

Ibid., p. 336.

573

См., напр., SABCL, vol. XIV, p. 76–77, 83, 122, ERW, p. 21, 313, 316–317.

574

Терпимость индуизма особо отмечают и некоторые его советские исследователи. См., напр., Гусева Н. Р. Многоликая Индия, М., 1980, с. 81.

575

См. Радхакришнан С. Индийская философия, т. 1, М., 1956, с. 20, т. 2, М., 1957, с. 693.

576

Ср., напр., уже упоминавшийся в гл. 1 трактат Мадхусуданы Сарасвати.

577

SABCL, vol. XIV, р. 57, 68.

578

См. комментарий X. Араньи к «Йогам сутрам» — Swami Hariharananda Aranya. Yoga philosophy of Patanjali. Calcutta, 1963.

579

См. прим. 10 к гл. 4.

580

См. гл. 4.

581

Кроме уже упомянутых нами см. Creative unity. Madras, 1959, изд. 1, 1922, The Personality. London, 1959 — и в особенности цикл гиббертовских лекций, прочитанных Тагором почти «параллельно» с С. Радхакришнаном и изданных под названием The religion of Man. London, 1949, изд. 1, 1931.