Читать «Исцеление памяти» онлайн - страница 22

Наша напряженная сосредоточенность на сексе стала почти национальной навязчивой идеей. А вот результаты этого:

• за последние полвека резко увеличилось число разводов;

• тревожащими темпами растет количество случаев насилия над детьми и женами, инцестов и сексуальных преступлений;

• все шире распространяется зависимость от алкоголя и наркотиков;

• разрушаются нравственные нормы, падает дисциплина и игнорируется ответственность.

Все это способствовало тому, что наше общество превратилось в конвейер по производству полных тревоги, обеспокоенных людей с поврежденными чувствами. И множество этих поврежденных чувств глубоко зарыто в тех пластах памяти, на которые проповеди, преподносимые обычно нам, чаще всего не оказывают никакого воздействия. Напротив, бывает, что такие традиционные проповеди в действительности вызывают у людей еще больше страхов и только укрепляют психологические защиты, из–за чего подавленные воспоминания вытесняются еще дальше в глубины сознания. И даже в тех проповедях, которыми священник хочет утешить и ободрить своих прихожан, он порой представляет Евангелие так, что это лишь углубляет отчаяние слушателей. Как часто, спрашивая людей, почему они не говорят о своих проблемах пастору, я слышу в ответ: «Потому, что я заранее знаю, что он мне скажет. А я буду из–за этого чувствовать в себе еще больше вины, чем сейчас». Когда я продолжаю спрашивать, почему они так думают, мне обычно отвечают: «Я в этом уверен потому, что слышу, как он проповедует». Конечно, пасторы или проповедники могут сказать, что эти слова несправедливы, и не принимать их всерьез. Но потому–то такие высказывания и задевают, что, как правило, они оказываются правдой. Слишком уж часто наши проповеди ввергают людей в еще более глубокое уныние и отвращают их от того, чтобы обратиться за помощью и исцелением, в которых они так отчаянно нуждаются.

Проповедь для эмоционального и духовного исцеления

Годы работы в этой области научили меня тому, что необходим особый род проповеди, которая могла бы пробудить целительные воспоминания. Эта проповедь выделяется своими содержанием, стилем и целями. Вот задачи этого вида проповеди:

• придать страдающему человеку смелости смягчить психологические защиты, препятствующие его исцелению;

• побудить его извлечь наружу глубоко спрятанные страхи, тревоги, конфликты и стыд;

• помочь человеку перед лицом крестной смерти Спасителя вынести наружу из глубин сознания свои скрытые воспоминания;

• создать, возможно, совершенно новый для этого человека образ Бога — сопереживающего Отца, не приходящего в ужас, а понимающего то, что открывается в Его присутствии, потому что Он всегда знал об этом, но никогда не переставал любить человека.

Содержание проповеди

Самое главное в такой особой проповеди — те важнейшие стороны Благой вести, которые даны нам во Христе.