Читать «АМЕРИКАНСКАЯ ЖЕНЩИНА ВЧЕРА И СЕГОДНЯ: (Иллюзии на продажу)» онлайн - страница 53

Ольга Глебовна Кирьянова

Показатели душевного здоровья американок ниже потому, что общество считает женщин менее важными и ценными человеческими существами.

«В действительности то поведение, которое считается естественным женским поведением, – утверждает одна из активисток феминистского движения, В. Горник, – вовсе не естественно, а нормативно и навязывается в качестве средства выживания для женщины в мужском мире. Женские черты не являются социально престижными, они хороши не вообще, а только в представительницах слабого пола. В результате „женственные“ женщины неизбежно сознают себя менее уважаемыми человеческими существами».

К такому же выводу приходит и психотерапевт П. Рашиноф в своей недавно вышедшей книге «Почему я должна думать, что ничего не значу без мужчины». Почти 95% обращавшихся к автору женщин признавались, что ничего не значат без мужчины и страдают от сознания этой отчаянной зависимости.

«В нашем обществе принято, что женщина, которая выходит замуж за нейрохирурга, обретает более высокий статус, чем та, что выходит замуж за водителя такси, – пишет П. Рашиноф. – Если же нейрохирург – мировая знаменитость, статус повышается. Это весьма шаткий способ самоутверждения. Он отнимает у женщин экономическую и психологическую свободу, не позволяет самим распоряжаться собственной жизнью, лишает возможности быть оценёнными как индивидуальности на основе собственных достоинств и достижений, а не достижений своих мужей».

Это суждение дополняет известный американский антрополог М. Мид:

«Многие, если не все, черты личности, которые мы привыкли считать мужскими и женскими, так же слабо связаны с полом, как одежда, манеры и стиль причёски, которые общество в данный период предписывает каждому полу».

От себя добавим, что идеологи женского движения обогатили передовую мысль Запада многими исследованиями, в которых всесторонне обосновали социальное, а не наследственно-биологическое происхождение типичных характеристик и стилей поведения различных полов.

«Не биология определяет судьбу женщины. Общество – это судьба» – такой контрлозунг выдвинули феминистки. Они же изготовили оригинальное рекламное объявление, предназначенное для средств массовой информации. Текст под фотографией здоровой, улыбающейся малышки гласил:

«Этот ребёнок имеет врождённое увечье. Она рождена женщиной. Когда вырастет, её возможности для получения работы будут ограниченны, а зарплата низкой. Она сможет получить только половину того, что зарабатывает мужчина. Не пора ли покончить со всем этим? Дискриминацию по признаку пола – вне закона! И она того заслуживает. Подумайте о собственной дочери – она ведь тоже имеет врождённое увечье».

Глава IV. ЖЕСТОКОСТЬ, НЕ ЗНАЮЩАЯ ГРАНИЦ

Матери-суррогаты

«Врождённое увечье» американской девочки – это конечно же преувеличение. Комплекс неполноценности не передаётся просто так, по рождению. Его приобретают в процессе целенаправленного воспитания. К этому вопросу мы ещё вернёмся. А сейчас обратимся к самому термину – «рождение ребёнка». Для многих и многих поколений людей в нём нет ничего необычного. Веками и тысячелетиями сменялись поколения, рождались дети. Святое чувство материнства не обошло и Америку, как не обошли её женщин и всевозможные проблемы, связанные с желанием иметь ребёнка. Это понятно. Природа нередко преподносит сюрпризы, с которыми приходится считаться в любой стране. Бывает подчас, что женщина, пожелавшая стать матерью, не в состоянии реализовать своё намерение.