Читать «Житие старца Паисия Святогорца» онлайн - страница 299

236

«Неправду аще узрех в сердце моем, да не услышит мене Господь». Пс. 65, 18.

237

Ср. 1 Кор. 14,3.

238

Лк. 9, 11.

239

Святой Исаак Сирин. Слово 76.

240

См.Святой Симеон Новый Богослов. Творения.

241

Велухиотис Арис (1905-1945) — известный греческий коммунист.

242

Место, где хранятся останки усопших после извлечения из мо­гилы.

243

Рассказ от 22 апреля 1978 года.

244

Самодельная бомба — бутылка с зажигательной смесью, кото­рую невозможно погасить водой.

245

Старец имел в виду Пресвятую Богородицу.

246

2 Мак. 15, 11.

247

Между прочим, во время примирения Старец дал этим лю­дям несколько интересных ответов на их вопросы. Жена спросила Старца:

-    Если я буду в Раю, а мой сын будет в аду, то я его буду видеть? А он будет меня видеть?

-     Если мы сидим в гостиной, освещенной светом свечей, — отве­тил Старец, — а на дворе ночь, то мы не видим тех, кто находится во дворе, тогда как они нас видят. То же самое и в Раю: ведь если бы те, кто находится в Раю, видели тех, кто мучается в аду, то Рай не был бы для них Раем.

-      А есть ли разница между состоянием тех, кто находится в Раю?

Есть разные категории. К примеру, один человек имеет наперсток радости, другой — чашку радости, третий — бочку радости, а чет­вертый — целый пруд радости. Но все, независимо от того, в какой они находятся категории, чувствуют себя исполненными радости.

248

Преподобный Максим Исповедник. Вопросы и ответы к Фалассию.

249

Сказано в июле 1992 года.

250

Греки перенесли празднование Покрова Пресвятой Богородицы на 28 октября после явления Божией Матери греческим войскам во время войны с итальянцами в Албании в 1940 году.

251

Игра слов:  — тварный, сооруженный (из камня), в про­тивопоставление  — нетварный.

252

1 Кор. 15, 10.

253

Свидетельство 2002 года.

254

На Святой Афонской Горе, в этом благословенном месте непрестанного служения Богу, хранятся драгоценнейшие святыни нашей веры: Святой Пояс Божией Матери, части Животворящего Древа Креста Господня, святые мощи, чудотворные иконы, рукописи и много других святынь. Равночестно этим святыням сохраняющееся на Святой Горе монашеское Предание, которому более тыся­чи лет. Предание — как образ жизни, аскезы и служения Богу. То, что было пережито Преподобными отцами египетских, синайских, палестинских и сирийских пустынь, обителей Константинополя и Олимпа Вифинского, хранится сегодня не только в библиотеках святогорских монастырей, не только в архитектуре, не только в ви­зантийском пении и в уставе, но и в жизни и аскезе святогорских отцов. Безмолвие, даже недопущение в обители женщин, святые мощи, реликвии и рукописи можно найти и в других местах, и, воз­можно, еще в большей степени, чем на Афоне (например, на Святой Земле, на Синае). Но непрерывающееся на протяжении стольких веков монашеское Предание, хранящееся таким количеством монахов и во всех видах монашеской жизни, нельзя найти нигде, кроме Святой Афонской Горы. С этой точки зрения, Святую Гору Афон можно назвать исключительной.