Читать «Житие старца Паисия Святогорца» онлайн - страница 298
Иеромонах Исаак
211
Иер. 17,9.
212
Исон (греч.— ровный, одинаковый, подобный) — нижний, «базовый» голос в византийском церковном пении.
213
214
Ревит или нут (бараний горох) — растение семейства бобовых. Зерна крупнее, чем у обычного гороха.
215
216
Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
217
Ср.: Мф. 9, 13.
218
Творения преподобного Петра Дамаскина.
219
«Похвала чистоты столь велика и высока, что некоторые из отцев осмелились назвать ее бесстрастием». Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
220
συγκατάθεση.
221
«Есть три главных нравственных состояния у монахов: первое — не грешить делом; второе — не задерживать в душе страстные помыслы; третье — в бесстрастии ума взирать на лики женщин и обидчиков». Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. I.
222
«Бесстрастие есть мирное состояние души, [пребывая] в котором, она становится стойкой в отношении зла». Творения преподобного Максима Исповедника.
223
См. Святого Максима Исповедника «Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия». Творения преподобного Максима Исповедника.
224
«Бесстрастие же установляется памятованием о Боге». Добротолюбие. Ук. изд. Т. V.
225
«Всегда, когда во время молитвы ум не тревожится никакой мирской мыслью, тогда знай, что ты не (находишься] вне пределов бесстрастия». Творения преподобного Максима Исповедника.
226
Выражение Старца Паисия «благородная любовь» означает любовь, которая не стремится к воздаянию себе. То есть человек, имеющий благородную любовь, похож на того благородного владыку, который милует других, не ожидая от них воздаяния. От недостатка благородной любви происходят муки и искушения, поскольку люди обычно ждут себе признания и воздаяния. Старец Паисий одним лишь словосочетанием «благородная любовь» указывал на то, как люди должны правильно относиться к своим ближним.
227
На Афоне считается, что желтый цвет костей свидетельствует о праведности почившего.
228
См.
229
230
231
«Если ты одних ненавидишь, а других ни любишь, ни ненавидишь; если одних любишь умеренно, а других сильно, то из этого неравенства познай, что еще далек от совершенной любви, которая предполагает равную любовь ко всем людям». Творения преподобного Максима Исповедника.
232
Ин. 14,21.
233
Рим. 9, 3.
234
«Любящий Господа прежде возлюбил своего брата: ибо второе служит доказательством первого». Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
235
