Читать «Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа» онлайн - страница 7

Реактивный Ум, как излагает мистер Хаббард в Курсе Клиринга, это образцовый инструмент контроля, вполне заслуживающий внимания со стороны каждого, кто ищет внутренней свободы. Близкое знакомство с этим артефактом делает возможным значительное освобождение от искажающих автоматических реакций. Мистер Хаббард приписывает Реактивному Уму невообразимую древность, что делает невозможным любое исследование его происхождения. Принимая во внимание тусклую ржавую табличку ‘Сделано в США 17 сентября 1889 года’, я не могу согласиться с этим. Я почти не сомневаюсь, что этот инструмент контроля был введён в действие примерно на смене столетий. Что это была, по большей части, работа одного человека. Что целью этого было и есть следующее: держать людей в порабощении на этой планете, блокировать исследование космического пространства, и обеспечить паразитическое суррогатное бессмертие для основателя и его сторонников. До тех пор, пока кто–либо реагирует на Реактивный Ум, ОН здесь. У меня есть, по существу, портрет, характеристика этого человека. Он не был ни очень знаменит, ни полностью безвестен. Он не был ни очень богат, ни беден. Он был, вероятно, математиком, возможно, композитором, почти наверняка исследователем цивилизации Майя. Подсказку он извлёк из кодексов Майя. Подводя итог моим личным впечатлениям: по–моему, Сайентология царапнула некоторые поверхности и нашла некоторые пути. Эксперименты и исследования, проводимые специалистами в областях электроники, вирусологии, кибернетики, биологии, и оперантного обуславливания могли бы вылиться в революционные достижения.

Мистер Хаббард говорит, что один лишь взгляд на его конфиденциальные материалы может сделать всякого WOG’а (его обличительный термин, обозначающий людей, несведущих в Сайентологии) серьёзно больным. Я могу претендовать на обладание определенным опытом и мастерством в писательском ремесле, но я не взял бы на себя ответственность за написание нескольких слов, гарантированно причиняющих физический вред какому–то заметному количеству читателей. Так что, если это заявление подтвердится, то это, несомненно, материал для расследования. Уверен, что свою помощь предложило бы множество добровольцев. Кто бы отказался от возможности прочесть столь сильную прозу? Головная боль, простуда или потеря недавнего ужина – небольшая цена. И это не голословные предложения. Если слова вызывают рвоту, то как эти конкретные слова воздействуют на рвотные центры в гипоталамусе? Или это заявление, выдвинутое, чтобы придать последователям ощущение значимости и оправдать весьма солидную оплату? Только актуальное исследование может ответить на эти вопросы.