Читать «Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)» онлайн - страница 178

Еще одну заметную группу составляют божества, так или иначе связанные с морем, — вроде Ран с ее дочерьми— волнами или Морского царя. Литовцы поклонялись Поклуму — богу преисподней, расположенной на морском дне. С ним сходен польский Эзернин, бог озер и рыбообильных водоемов. Особенно его почитали на побережьях, где венды воздвигали алтари Гардоту — богу морских путешествий и вообще воды. Эти алтари устанавливались на холмах или дюнах близ рек, озер, моря. У поляков путешествиям в обмен на жертвы и обеты покровительствовала Бент, тезка фракийской богини, аналогичной греческой Артемиде, египетской Бает и критской Бритомартис — патронессе охотников, моряков и рыбаков. Прусско— литовские мореплаватели, рыболовы и купцы взывали к бородатому Пердоитсу, отождествлявшемуся иногда с Пикколсом, а также морскому богу Вейопатсу (Господину ветров), Банкпутту (Вздымающег му волны) и властелину яростных штормов Антримпсу, аналогу Хрворша. Повелительницей моря у племени кимвров была Блакилле, обитавшая в Кильской бухте у мыса Килле, или Кулле.

Пердоитс образовывал триаду с Окопирном и Пушкайтсом, символизируя море, небо и землю. Жрецами этой триады были вайделоты («знатные»), или зигноты («благословляющие»), занимавшиеся гаданиями, пророчествами и медициной. Они были советчиками вождей, как Климба и Радегаст, создателями и хранителями эпоса и традиций, как барды и филиды, вестниками воли богов и их партнерами по танцам в священных дубовых рощах, распорядителями божественного огня и посланцами гриве. Власть их была безграничной, как и власть вейонов — жрецов Вейопатса и Банкпутта, занимавших в Ромове весьма скромное положение. Пердоитс изображался крылатым в виде гермы с разинутым ртом, разведенными в стороны руками (в одной рыба, в другой бочонок) и… с петухом на голове, как у Радегаста.

А заря, призываемая криком этой огненной птицы, все ярче разгоралась уже в это время. На востоке, где ей и положено быть…