Читать «Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России» онлайн - страница 24

Роман Ключник

За проделанную работу террористы наградили попа Гопона, фактически попа-террориста, поездкой в европейские столицы, где он в качестве героя либерализма щеголял с тростью, в шляпе, в ярких клетчатых брюках и желтых ботинках. А затем на жертвенный миллион франков от американских миллионеров Гапон помогал террористам снарядить оружием корабль «Джон Кафтон», но по дороге в Россию оно село на скалу в Ботническом заливе и было взорвано командой контрабандистов.

По воспоминаниям издателя журнала «Жизнь» В.А.Поссе, вскоре поп Гапон сделал для себя неприятное открытие, о котором стал говорить открыто:

«Разочаровался я, товарищи, в партийных революционерах, во всех этих эсдеках и эсерах. Нет у них заботы о трудовом народе, а есть у них дележка революционерного пирога. Из-за него они дерутся, и все жиды: во всех заграничных комитетах всем делом ворочают жиды, и у эсдеков, и у эсеров. Даже во главе боевой организации эсеров стоит жид, и ещё какой жирный. Жиды…».

Болтливого и опасно разочарованного Гапона «жирный жид» Азеф принял решение убить, исполнителем он назначил завербовавшего Гапона Пинхуса Рутенберга, который со своими подручными на окраине Петербурга – в Озерках авантюрного священника повесил. Ещё одним попутчиком еврейских террористов был сумасшедший (в прямом смысле) лейтенант Шмидт, организовавший бунт в Севастополе.

Кто создал в России первый Совет – Петроградский? – Три еврея, три бундовца: Парвус- Гельфанд, Бронштейн-Троцкий и Хрусталев-Носарев-Стеклов-Нахамкес. Так что по всем данным (от организаторов террора до Совета) так называемая по умышленно ложному определению советских и современных идеологов «первая русская революция 1905 года» является вовсе не русской, а сугубо еврейской, бундовской, а ещё точнее – это вторая еврейская террористическая война в России или вторая еврейская «оранжевая» революция в России.

Феномен еврейского полноправия

В разгар этой террористической войны «мирные» евреи – еврейские общественные деятели: Дубнов, Винавер, Слиозберг и другие выдвинули ряд требований российским властям, и любопытно проследить их эволюцию. В начале 1905 года от лица еврейского сообщества Г.А. Ландау выдвинул «Заявление еврейских граждан» к российским властям с требованием равноправия, с требованием снять все ограничения, ибо ещё сохранялись некоторые формальные ограничения для евреев, которые практически никто не соблюдал. Затем был второй этап прогресса в этом вопросе: в Вильно была создана организация «Лига борьбы за равноправие евреев», которая потребовала от российского правительства предоставления на территории России автономии еврейской общине. Примечательно, что подобной «национальной автономии» в то время не было у евреев ни в их любимой Англии, ни в любимой Америке.