Читать «Смысл и назначение истории (сборник)» онлайн - страница 464
Карл Ясперс
Вероятно, Ясперс допустил неточность. Парменид, согласно Диогену Лаэртскому, построил храм в честь одного из своих учителей: «Хотя он и учился у Ксенофана, но последователем его не стал, а примкнул к пифагорейцу Аминию, сыну Диохета (так говорит Сотион), человеку бедному, но прекрасному и благородному; и ему он следовал гораздо ближе, а по смерти его воздвиг ему святилище, так как сам был родом знатен и богат: Аминий, а не Ксенофан обратил его к душевному миру» (См.
См.
Выходные данные
КАРЛ ЯСПЕРС
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ
Левина M. И. - перевод,
Гайденко П. П. - вступительная статья,
Левина М. И., Гайденко П. П. - составление,
Катасонов В. H. - комментарии
В книге использованы гравюры Эрнста Барлаха и немецких экспрессионистов
Заведующий редакцией Я. И. Кураев
Редактор О. Ю. Бойцова
Младший редактор О. Л. Осипова
Художник А. Л. Чириков
Художественный редактор А. Я. Гладышев
Технический редактор И. А. Золотарева
ИБ № 8971
Сдано в набор 29.01.91. Подписано в печать 16.07.91.
Формат 60Х90 1/16. Бумага книжно-журнальная офсетная
Гарнитура «Литературная». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 33,0. Уч. изд. л. 38,10.
Тираж 50 тыс. экз. Заказ № 1580. Цена 5 р. 50 к.
Политиздат.
125811. ГСП. Москва, А-47. Миусская пл., 7.
Ордена Ленина типография «Красный пролетарий».
103473, Москва, И-473. Краснопролетарская, 16.
Примечания
1
2
3
4
5
6
Ясперс вообще относится к психоанализу резко критически, считая это учение по-своему механистическим и материалистическим, и видит в нем серьезную опасность для современной культуры, поскольку оно абсолютизирует самые низкие вожделения человека. В психоанализе «человек есть марионетка своего бессознательного; высветив последнее, он становится его господином» (Die geistige Situation der Zeit S. 138).