Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 184

Евгений Игоревич Аринин

449

Богомолов А. С. Диалектический логос. С.35; Лебанидзе В. Ш. Огонь и космос в философии Гераклита //Вопросы философии. 1981. № 6. С.146–147.

450

Рожанский И. Д. Ранняя греческая философия //Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч.1. С.27.

451

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. С.158.

452

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1.Античность. СПб., 1994. С.41–42.

453

Беркли Дж. Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований Сочинения. М., 1978. С.502–503.

454

Богомолов А. С. Детерминизм, спонтанность и свобода в философии Демокрита. //Вопросы философии. 1982. № 3. С.120–121.

455

Там же. С.122.

456

Яхро В. Н. Эллинистическая мелика как фактор античной культуры //Античность как тип культуры. М., 1988. С.186.

457

Там же. С.124–125.

458

Там же. С.126–127.

459

Мудрагей Н. С. Проблема рационального и иррационального: античность, средневековье //Вопросы философии. 1982. № 9. С.110–111.

460

Лосев А. Ф. Примечания //Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1994. Т.4. С.718–719.

461

Шахнович М. М. Парадоксы античного атеизма //Диспут. 1992. № 1. С.36.

462

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1.Античность. СПб., 1994. С.172–173.

463

Лосев А. Ф. Эллинистически–римская эстетика I‑II вв. н. э. М., 1979. С.36.

464

Там же. С.39; Словарь античности. М., 1994. С.480–481.

465

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1.Античность. СПб., 1994. С.222.

466

Майоров Г. Г. Цицерон как философ Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С.27; Цицерон. О природе богов Философские трактаты. М., 1985. С.61; Цицерон. О дивинации Философские трактаты. М., 1985. С.297.

467

Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. С.175, 177.

468

Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии //Античность как тип культуры. М., 1988. С.294.

469

Там же. С.294–295.

470

Забияко А. П. Образ сакрального: Бог Ветхого Завета и Брахман Упанишад //Диспут. 1992. № 2. С.69–82; Он же. Образ сакрального: Бог Нового Завета и Бог Бхагавадгиты //Диспут. 1992. № 3. С.94–120.

471

Джуссани Л. Христианство как вызов. М., 1993. С.23, 86, 95, 111.

472

Мудрагей Н. С. Проблема рационального и иррационального: античность, средневековье //Вопросы философии. 1982. № 9. С.111.

473

Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.123–124.

474

Глубоковский Н. Н. Православие по его существу //Церковь и время. 1991. № 1. С.11.

475

Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995. С.14.

476

Протопресвитер Александр Шмеман. Введение в богословие. М., 1993. С.22.

477

Честертон Г. К. Пять смертей христианской веры //Диспут. 1992. № 1. С.95–104.

478

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1994. С.212–219.

479

Бибихин В. В. Примечания Сочинения: В 2 т. М., 1979. Т.1. С.464; Кузанский Н. Апология ученого незнания Сочинения: В 2 т. М., 1980. Т.2. С.16–17; Cоколов В. В. Европейская философия XV‑XVII веков. М., 1984. С.48, 50, 56, 58, 59.