Читать «История и культурология» онлайн - страница 304

Наталья Васильевна Шишова

18

Литургия — христианское церковное богослужение.

19

Парадигма — теория (или модель, тип постановки проблемы), принятая в качестве образца.

20

См.: Скрытников Р. Г. Государство и церковь на Руси XIV–XV вв. Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991. С. 155.

21

См.: Флоренский П. Сочинения. М.: Мысль, 1994. Т. 1. С. 641.

22

Синкреатизм — смешанность, смешение, взаимопроникновение различных форм религии в процессе исторической эволюции.

23

См.: Лихачев Д. С. Избранные работы: В 3 т. М.: Наука, 1987. С. 113.

24

Проблемы синтеза искусства и архитектуры. Л., 1974. С. 56.

25

См.: Лосев А. Ф. Эстетика возрождения. М.: Наука, 1987. С. 445–459.

26

Социальные, политические и экономические процессы, протекавшие в средневековом городе и изученные в современной историографии, обобщены в кн.: Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М.: Интерпракс, 1995.

27

Община — характерный для капиталистических обществ естественно возникший социальный коллектив непосредственных сельскохозяйственных производителей, в собственности или во владении которого находятся средства производства. Для общины типично сочетание индивидуальной собственности на дом, приусадебный участок, а затем и на пашню, иногда луг и общинной собственности на пустующие земли и другие угодья.

28

Абсолютизм — форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть.

29

Империя — государство, глава которого — император, как правило, имел колониальные владения.

30

Инкорпорация — включение в состав, объединение в одно целое.

31

В составе Российской империи было 12 казачьих областей. Российский феномен казачества отличается неоднозначностью, наличием спорных вопросов. Казаки жили на вновь осваиваемых территориях России, на ее окраинах. В допетровскую эпоху они самостоятельно боролись с могущественной Османской империей, Крымским ханством и Польским королевством, охраняя русские границы от разорительных набегов. Впоследствии казаки участвовали в войнах Российской империи.

32

Цит. по: Поликарпов В. С. История нравов в России. Ростов-н/Д.: Феникс, 1995. С. 196.

33

Цит. по: Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. С. 145.

34

Цит. по: Миронов В.Б. Пир мудрецов. М.: РАГС, 1944. С. 152.

35

Народничество — идеология и движение разночинной интеллигенции.

36

Цит. по: Врангель Н. Н. История скульптуры // История русского искусства / Под ред. И. Э. Грабаря. М.: Изд-во АН СССР. 1954. Т. 5. С. 171.

37

Цит. по: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII — начала XIX в. СПб.: Искусство, 1994. С. 182.

38

• Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания: В 3 кн. М., 1989;

• Бердяев Н. Ивановские среды // Л. Иванова. Воспоминания об отце. М., 1992;

• Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990;

• Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990;