Читать «Семь смертных грехов. Наказание и покаяние» онлайн - страница 75

Если будешь так действовать при каждом стихе твоей молитвы, то у тебя будет надлежащее молитвословие» (святитель Феофан Затворник).

В другом наставлении святитель Феофан так систематизирует свои советы по чтению молитв:

а) никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев... В древности все читаемые молитвы брались из псалмов... Но нигде не встречаю слова «читать», а везде «петь»...

б) во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте...

в) чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите – не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час... сколько обычно выстаиваете... и затем не заботьтесь... сколько прочитаете молитв, а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать...

г) положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед...

д) чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце...

е) никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда прерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило – самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного... Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним, и кладите поклоны, а чтение оставьте... так до самого конца положенного времени».

Молиться довольно трудно, ведь молитва – это труд духовный, поэтому не нужно ожидать от нее моментального удовольствия. Вот что пишет по этому поводу святитель Игнатий Брянчанинов: «Не ищи в молитве наслаждений – они отнюдь не свойственны грешнику. Желание грешника ощутить наслаждение есть уже самообольщение... Не ищи преждевременно высоких духовных состояний и молитвенных восторгов».

Как правило, неискушенный в молитве человек может лишь некоторое время удерживать внимание на ее словах, потом мысли разбредаются, глаза машинально пробегают строки, а ум и сердце в это время далеко. По словам преподобного Силуана Афонского, «если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь». Поэтому в такой момент нужно быть особо внимательным.