Читать «Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия» онлайн - страница 6

Амора Гуань-Инь

принимали соискателей в школу мистерий, только когда видели, что те были искренни и готовы

полностью открыться, ничего не скрывая, смиренно и с благодарностью принимая проблемы, связанные с эго и кармой. Другими словами, если искатель не принимал с открытым сердцем

знание о том, что нужно исцелить, какие привычки и убеждения необходимо изменить, значит, он

не был готов принять на себя ответственность и пройти по пути инициации обдуманно и

безопасно.

Как только искатель проходил отбор и подготовку, он входил в Храмы Хатхор. Там любящие

Жрицы Божественной Матери Хатхор начинали процесс исцеления и обновления эмоционального

и эфирных тел, а также внутреннего ребенка. Пока искателю не удавалось научиться любить и

опекать своего внутреннего ребенка, он не мог стать достаточно чистым и невинным, чтобы

вместить Свет. В ченнелинге Хатхор объясняет [см. главу 20], что мастер представляет собой

гармоничное сочетание волшебного ребенка и зрелого духовного взрослого. Когда ребенок и

зрелый взрослый живут в гармонии, сотрудничестве и доверии, к человеку приходит глубокое

чувство любви к себе. Тогда, и только тогда, можно начинать инициацию с надеждой увидеть

воистину Божественный исход. Все это потому, что невинность ребенка — это равновесие

Божественной Мудрости и знания. Чистота ребенка открывает безопасный доступ к Божественной

Силе. Восторг и изумление ребенка поддерживает духовные созидательные способности и

Смиренность зрелого взрослого. Жрицы Хатхор использовали исцеление наложением рук, священный звук и материнскую любовь, чтобы восстановить это священное равновесие.

Искателя посылали за высшими учениями жрецов и жриц Исиды, Осириса, Гора, Маат, Птаха и Тота, только когда жрицы Хатхор признавали, что он готов к этому. Затем начиналась

активация Ка, чередующаяся с работой над кундалини, высшими учениями и практиками и

другими индивидуальными приемами. Ка — это инструмент, с помощью которого Христово «Я»

человека соединяется и сливается с личностью и телесным сознанием. Затем, шаг за шагом, инициацию за инициацией, искатель последовательно продвигался по структуре школы мистерий.

Если слишком быстро обрести экстрасенсорные способности и достичь многомерного

выравнивания, то можно соблазниться злоупотреблением могуществом, впасть в одержимость и

испытать сильную боль.

Школа мистерий — это духовное место или учение, где человеческое существо может

обретать знание, испытывать исцеление и высшие состояния сознания, и, с помощью правильных

действий и практик, со временем достичь просветления всего тела и всех чакр. После того как семь

этапов инициации завершались, посвященный был готов к следующей стадии — переходу в

Христово Сознание. Когда он достигал этого последнего этапа и завершал служение на Земле, Христово «Я» могло просто решить увеличить частоты тела и вознестись, не оставив после себя