Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 184

Роман Ключник

Предчувствием собственной обречённости явилось иудео-христиан­ское вероучение о светопреставлении, об уничтожении Земли и всего живого на Ней. Служители тёмных сил целенаправленно превращают Землю в безжизненную пустыню, в огромный могильник.

Родственный Дух Леса, Дух Жизни, изначально присущий славя­нам, противостоит чужеродному библейскому духу пустыни, как СВЕТ ПРОТИВОСТОИТ ТЬМЕ, ДОБРО — ЗЛУ, ЖИЗНЬ — СМЕРТИ. Идёт последнее великое борение».

Вышесказанное — это не предположение и не фантазия Доброволь­ского, ибо в Библии, в Ветхом Завете, т. е. — в еврейской религиозной священной книге сказано:

«Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них,. и они сделали вожделенную землю пустынею» (Зах. 7:14).

Итак, требующая выносливости жесткость пустыни и противопо­ложность её — сочность, весёлость и радость леса; в одной ситуации Солнце — враждебное и испепеляющее, в другой — радостная благость, дающая жизнь.

Еврейский народ в результате своей тяжёлой истории, совершенст­вуя постоянно свою науку выживания и благополучия, дошёл до такого уровня силы, что когда добивается победы — не в состоянии контроли­ровать свою силу, силу эмоций, явно переходит многие меры — и эта сила превращается в деспотизм, диктаторство и более того. Это как, например, некий восточный воин долгими годами идёт по пути фи­зического и духовного совершенства и, наконец, обретает сверхсилу, но по какой-то причине отсутствия некоего понимания меры, недостатка нравственности или недостаточного контроля за своей психикой из-за пустяка может сорваться, и его сила превращается в страшную тёмную силу, ломающую всякие понимания справедливости, меры, человечно­сти, просто благородства и благородства победителя.

И в истории мы наблюдаем жестоковыйность евреев такой степени, что о благородстве победителей-евреев или финансовых олигархов- евреев говорить предельно трудно. «У евреев мы видим поразительное отсутствие того, что называется душевным благородством.», — отмечал известный немецкий мыслитель Артур Шопенгауэр. Впрочем, на эту тему могут многое рассказать современные российские менеджеры, маркетологи и бухгалтера, которыми руководят еврейские управленцы или еврейские собственники бизнеса.

При отсутствие благородства и при наличия жестокости закономер­но наличествует мстительность.

Когда мы говорим о жестокости и мести евреев, то в первую оче­редь приводим в пример всем хорошо известные кровавые картины из Ветхого завета. А нам говорят — это было ещё до нашей эры, более 2 тысяч лет назад, тогда времена были такие варварские, все народы так поступали. Когда мы указываем на сверхжестокость, фашизм в России после 1917 года, то нам говорят — в этом участвовали и русские, прав­да — забывают сказать «обманутые русские».