Читать «Опыт выживания. Часть 3» онлайн - страница 36

«Все едино», — думаю я, просматривая оба списка. Христос через любовь соединил высшие противоположности — Божественное и человеческое, добро и зло, боль и радость, духовное и материальное. Он предупреждал, что нельзя жить крайностями, которые исключают друг друга. Жить нужно одновременно в двух режимах — Божественном и человеческом: Богу отдавать Божие, а кесарю — кесарево.

Последователи Христа разделили его учение на две части, две противоположности. Католичество сместилось в материальную сторону, которая связана с прошлым; прошлое — это материальное, женское начало. Началось поклонение инстинкту продолжения рода, обожествление женского начала. Поэтому католическим священникам запрещено иметь семью. Но, в конце концов, попытка сдержать основной инстинкт все равно привела к сексуальной революции.

Православие избрало поклонение будущему — духовному, мужскому аспекту. Поэтому главным искушением для православия явилась тема гордыни, воровства и пьянства.

Унывающий человек лечит тоску алкоголем. Грустящий человек лечит себя приобретением материальных подарков.

Разрезанное на части христианство неминуемо обречено на вырождение и гибель. Но если Христос говорил о втором пришествии, то, наверное, он знал, что перед лицом смерти люди сумеют обратиться к любви и соединить утраченные половинки. Язычество сумеет стать единобожием, и тогда вместо гибели придет спасение.

Я пробегаю глазами перечень грехов: гнев, горды-алчность, зависть, уныние, чревоугодие, блуд. Если вдуматься, становится ясно, что они группирует и лва блока: первые пять связаны с инстинктом самосохранения, а два последних — с инстинктом продолжения рода.

Я задумчиво покачиваю головой. Вот он, главный грех лежит передо мной. Этот главный грех — непонимание Христа — спрятан за старательным перечислением смертных грехов.

Ересью в католичестве и православии считается не то что противоречит словам Христа. Ересью называют то, что противоречит канонам, принятым на Вселенских Соборах. Но если вдуматься, многие положения Соборов противоречат тому, что говорил Иисус Христос.

Если строить дом без фундамента, он рано или поздно должен обрушиться. Именно это и происходит с нынешним постхристианским миром. Семь смертных грехов вполне четко и конкретно показывают человеку опасность поклонения двум основным инстинктам. Куда же пойдет человек, стремясь преодолеть эти инстинкты? Куда он направится, пытаясь победить зависимость от тела и духа? К душе. Человек станет поклоняться душе и все больше зависеть от вожделения, от самых высоких и светлых чувств. Он забудет о Боге и о любви, и его душа незаметно начнет деградировать. А потом неизбежно обернется к инстинктам и начнет им поклоняться.

В такой трактовке главных грехов уже сокрыто будущее разложение нынешней цивилизации. Дом есть, фундамента нет. На память невольно приходит Фраза Христа: «Сберегший душу свою потеряет ее; я потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».Тот, кто готов будет принять крах самых светлых и чистых чувств и при этом сохранить любовь, — будет спасен. Но для того чтобы любовь победила вожделение, нужно, чтобы устремление к Богу было сильнее, чем вожделение.