Читать «Опыт выживания. Часть 3» онлайн - страница 34

Сергей Николаевич Лазарев

Нужно методично, по порядку, все связать воедино. Что такое понимание? Это умение связать воедино предметы и явления во времени и пространстве. Когда я вижу связь между причиной и следствием, я понимаю суть процесса. Это есть сжатие времени. Когда я вижу перед собой кастрюлю, газовую плиту, тарелку, ложку, вилку, овощи и мясо, лежащие на столе, я смогу понять, что происходит, если все эти элементы сожму в одну точку. Должен появиться образ: еда. Приготовление и поглощение пищи определяют форму и функцию предметов.

Тысячи лет люди читают и повторяют Десять заповедей, но не осознают, в чем их смысл. Для того чтобы до него добраться, нужно предположить, что все десять заповедей есть проекция одной. Все множество грехов происходит из одного-единственного.

В 23 главе Второзакония говорится о главном грехе. Человек, совершивший нравственное преступление, должен быть наказан. Если его не накажут люди, накажет Бог. Но Божественная воля может исстребить также и его потомков. Ускоряя наказание преступника, люди спасают его потомков от вырождения и смерти. Если безнравственный поступок, то есть грех, не наказывается людьми, он рано или поздно превратится в болезнь или преступление. Я всегда считал, что самое суровое наказание — это смерть, самое тяжкое преступление — то, которое карается смертью, а самый большой грех Бог наказывает болезнью или смертью. Но, оказывается, есть наказания, гораздо более тяжелые, чем смерть. Это вырождение и смерть потомков. Это увечность их ДУШ.

Самое поразительное, что в Ветхом Завете описан механизм Божественного воздаяния за грехи. Бог предупреждает народ Израиля о том, что за нравственные преступления будут наказаны потомки до четвертого колена.

Во Второзаконии я нашел поразительную информацию, которая звучит так:

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. (Втор 23:1-2)

Получается, что вожделение, похотливость, разврат увечат душу намного сильнее, чем грабежи и убийства. Здесь какая-то тайна.

К пониманию я продвигался долго и мучительно. А потом, в какой-то момент, все сложилось в единое Целое. Блуд, вожделение у женщины сильнее всего увечит души потомков. А когда душа у человека Ущербна, рано или поздно он станет и завидовать, и лгать, и грабить, и убивать.

Все начинается с невинных, казалось бы, чувств и желаний. Захотелось взять то, что ты не заработал, то, что тебе не принадлежит. Позволил себе поддаться похотливости и не соблюсти нравственных норм Сначала — несколько сексуальных партнеров, затем — связь с замужней женщиной, а далее — несдерживаемое сексуальное влечение к близким родственникам и детям, потом — извращения, садизм и убийства.

Почему-то принято считать, что пост и воздержание — это в какой-то степени подвиг и мучение. Еще во времена Христа священники делали страдальческие лица во время поста, надеясь, что Бог заметит это, и полагая, что это угодно Ему. Христос объяснял, что отрешенность от инстинктов, сдерживание желаний может давать не меньшие наслаждение и радость, чем исполнение этих желаний. Во время поста надо радоваться. Инстинкты должны задремать, а душа должна проснуться.