Читать «Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней» онлайн - страница 9

Бог Неба и Земли, первенец Ану, распределитель царских санов, глава совета богов, Отец богов, даровавший земледелие, Владыка воздуха – вот лишь некоторые из эпитетов, которыми люди наградили Энлиля, что свидетельствовало о неизмеримом могуществе божества.

Третьим великим богом Шумера был младший сын Ану, носящий два имени: Эа и Энки. Как и его брат Энлиль, он был богом Неба и Земли – божеством небесного происхождения, спустившимся на Землю. Опытнейший инженер, Эа организовал сооружение речных плотин, дренажных каналов, занялся осушением болот. Согласно шумерским текстам, в том числе и автобиографии самого Эа, он родился на небесах и спустился на Землю до появления на ней поселений и цивилизации. «Когда я обратил свой взор к Земле, на ней был Потоп», – говорит Эа.

Освоив сушу и водную поверхность, боги призвали на Землю богов низшего порядка. Шумерские тексты обозначают их как An-una-ki – сошедшие с небес на Землю. А в аккадских мифах это слово звучит несколько иначе – An-nun-na-ki, т. е. пятьдесят, которые сошли с небес на Землю. А теперь сравним этих богов с библейскими персонажами, о которых говорится в 6-й главе Книги Бытия: «В то время были на земле исполины (не- филимы), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6. 1-4).

Так на Земле появились ануннаки – боги, исполняющие приказы высших богов. В одном шумерском тексте содержится описание строительства центра Энлиля в Ниппуре, в котором говорится: «Анунна, боги Неба и Земли, работают. Держат они в руках топоры и корзины, закладывая основание города». В вавилонском «Эпосе о сотворении мира» утверждается, что приказы ануннакам отдавал Мардук. В оригинальном шумерском тексте эпоса богом-командующим был Энлиль.

Нефилимы основали семь городов, и в каждом городе правителем был избран один из предводителей-ануннаков. Должно быть, в городах была установлена предельно строгая дисциплина, поскольку древний текст особо отмечает, что «…семь великих ануннаков трудом тяжелым нагрузили богов всех низших». Помимо добычи природных минералов младшие боги также углубляли речное дно в навигационных целях, строили ирригационные сооружения. Хотя рабочие обеспечивались сложным оборудованием (в текстах, например, говорится о «серебряном топоре, сияющем, как день, даже под землей»), работа в шахтах, тем не менее, требовала неимоверных усилий.

Поскольку труд низших богов был слишком тяжел для ануннаков, иерархи пришли к идее создания примитивного рабочего, который мог бы заменить ануннаков. «Эпос о сотворении мира» вкладывает это решение в уста вавилонского высшего бога Мардука: «Создам я примитивное творенье; и имя ему будет – человек, и будет он на службе у богов для облегчения забот земных».