Читать «Все о Нострадамусе» онлайн - страница 154

Если, однако, я где-либо ошибся в расчетах времени совершения будущих событий, или в другом месте, и это произведет неблагоприятное впечатление на Вас, Ваше королевское Величество, прошу со свойственным Вам великодушием простить меня.

Клянусь Богом и всеми святыми, что ни в этом послании, ни в каком-либо другом моем сочинении я не выступал против католической церкви, в частности именно потому, что всегда руководствовался астрономическими расчетами, основанными на моих познаниях. Я отдаю себе отчет в том, что, определяя протяженность прошедших эпох во времени, я вполне мог впасть в неточность. Если это не так, прошу ученых мужей поправить меня. Итак, праотец наш Адам жил за 1242 года до Ноя, что сообразуется с моим пониманием Священного Писания, а не с времяисчислением по старым родовым записям, как это делал Варро. После Ноя и всемирного потопа прошло около 1480 лет до появления Адама, который почитается за великого астролога и создателя халдейского алфавита. Через 515 или 516 лет явился Моисей. От Моисея до Давида минуло еще 670 лет, а от Давида до Спасителя нашего Иисуса Христа, сына Девы Марии, по некоторым хронографам, 1350 лет. Кое-кто может опротестовать мои вычисления, утверждая, что они противоречат расчетам Евзебиуса. От Спасителя до нашего времени, если не впадать в мерзкую ересь сарацин, прошло примерно 624 года. От этого срока уже несложно произвести подсчет минувших лет. Все вычисления произведены мною с учетом оборотов небесных тел в состоянии вдохновения, причем моя способность к переживанию оного чувства унаследована мною от моих предков.

Но чтобы избежать опасностей, о великий король, необходимо отмечать подобные тайные явления исключительно энигматической строкой. При этом чрезвычайно важно, чтобы энигматическая строка была однозначной, без амфиболи-ческих вычислений и двусмысленностей. Но при этом желательно, используя туманную неопределенность, через внутреннее сходство обозначить сущность одного из тысячи двух пророчеств, известных нам от сотворения мира в соответствии с расчетами и пунической хроникой Иоиля. Effundum Spiritum meum super omnem carnem et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, то есть излей от духа моего на всякую плоть, и станут пророчествовать дочери ваши и сыновья ваши. Пророчества исходят из уст Духа Святого, коего сила безмерна и вечна, мы же узнаем об оной с помощью небесных светил. Ошибаются полагающие, что дар пророчествования зависит от обладания великими и бессмертными вещами. Я противник всего, что неугодно Господу Богу, а все, что от Бога исходит, для меня истинно. Подлинно Божественное a fato, but a Deo a natura which proceeds from fate, but from God and nature, то есть от судьбы, но через Бога и природу происходит. А Божественное в моем разумении соединяется с движением и ходом небесных светил. Как будто смотришь в увеличительное стекло и видишь сквозь туман великие, печальные и трагические события, наполняющие страхом каждого, кто предается молитвенному созерцанию. Будущее Божьих храмов ужасно, и страх охватит сердца и души тех, кто строил и укреплял эти святыни на земле. Их ждут тысячи бедствий, которыми переполнены грядущие века.