Читать «Анализ современного мифотворчества в новейших исследованиях по язычеству» онлайн - страница 3
Дмитрий Анатольевич Гаврилов
Письмо Мэру Москвы Ю. М. Лужкову от старейшин московских языческих религиозных групп и общин «О предоставлении язычникам земли с целью справления религиозных обрядов» от 18 мая 2004 г.;
Обращение Круга Языческой Традиции к членам Всероссийского экологического совета и Круглого стола экологических организаций России. 27 июня 2004 г.;
Открытое письмо в священный Синод Русской Православной Церкви от представителей языческих объединений России (от 18 октября 2004 г.);
Открытое письмо Президенту Российской Федерации «О необходимости восстановления исторической справедливости в отношении язычества народов России» (24 декабря 2004 г.)
Все эти тексты опубликованы в печатном виде и в Интернете, изучаются на кафедрах философии и религиоведения, как опыт современного язычества.
В течение только последнего года за информацией в Круг обращались ученые из России, Украины, Литвы, Финляндии, Франции, Бельгии.
Представители Содружества «Славия» не отказали в общении даже школьному факультативу по религиоведению, который в дальнейшем создал учебную медиа-программу по древнему и современному язычеству, получившую в 2004 году первую премию на конкурсе работ учащихся.
Кто же в этой ситуации проявил сектантскую закрытость и недоброжелательность?! Конечно, пообщавшись с представителями Круга, В. А. Шнирельману было бы неловко написать такое: «
В. А. Шнирельман вполне мог бы концептуально поспорить с имеющимися действительно научными публикациями язычников. Но если аккуратно обойти объект исследования с тыла и с флангов, то оказывается, можно просто сделать вид, что таких работ не существует, а налицо одни фантазии.
Переходя к следующему вопросу – об основной терминологии, мы увидим следствия такого упрощения действительности.
Неоязычество на просторах терминологических вольностей
Разумеется, терминология, в отличие от объективных фактов, является результатом договоренностей и относительного произвола исследователей, в лучшем случае –устоявшихся научных сообществ. Невозможно директивно запретить или навязать использование конкретных понятий и выражений. Однако мы можем сравнивать доводы разных исследователей и школ за адекватность терминов, их применимость к тем или иным явлениям.