Читать «Моя духовная биография» онлайн - страница 117

Подобны эссенции амриты описания совершенной жизни Учителей.

Дуджом Ринпоче

58

Махаяна (санскр. «великая колесница») ― позднейшая форма развития буддизма, ныне распространенная в Китае, Японии, Непале, Индии, Корее, Вьетнаме и Тибете. Ключевой характеристикой Махаяны является необходимость альтруистического подхода и чувства сострадания ко всем в мире ради благополучия всех мыслящих существ, что служит основой для достижения пробуждения.

59

60

Речь от 14 января 2003 года.

61

Sagesse ancienne, monde moderne (Древняя мудрость, современный мир), Fayard, 2000.

62

Отрывок из речи на конференции «Тибет в опасности», Сидней, Австралия, 28 сентября 1996 года.

63

Перевод санскритского термина Tathagata, которым называли Будду.

64

Первый король солнечной династии Айодхья, из которой пошла линия Чакравартин, где родился принц Сиддхартха Гаутама, ставший Буддой Шакьямуни.

65

Будда Сострадания.

66

Буддистский трактат Ваджраяны, описывающий тонкое тело.

67

Санскритский термин, означающий монашескую дисциплину.

68

Калпатару ― одно из пяти деревьев Сварги (небо бога Индры), находящееся на вершине горы Меру, где находятся души умерших, живших праведной жизнью, до тех пор, пока для них не придет время вернуться в материальное тело. По легенде, Калпатару исполняет все их желания.

69

В буддистской космологии Абхидхармы, дерево Джамбу дало название легендарному южному континенту, населенному человеческими существами.

70

Чтобы случайно не умертвить насекомых и земляных червей при рытье котлованов.

71

Поэма была написана по случаю принесения в дар народу Индии статуи Будды на Международной конференции по экологической ответственности 2 октября 1993 года в Нью-Дели.

72

В Лумбини, рядом с непальской деревней Капилавашту.

73

Или дерево пипал, фикус религиозный. Сидя в тени этого дерева, принц Сиддхартха Гаутама достиг Просветления. В Бодхгайе, на историческом месте Просветления, буддисты почитают дерево, которое, по преданию, является прямым потомком, выросшим из корней того самого дерева бодхи.

74

Выступление в Сарнатхе 14 января 2009 года.

75

Инициация, совершенная в Пекине в 1932 году. Инициация Калачакры Далай Ламой проводится при большом скоплении народа (нередко более десяти тысяч человек) и сопровождается детальным объяснением учения, длящимся более недели. Несмотря на массовость, Калачакра считается сложной практикой и не ожидается, что все присутствующие смогут ее принять и освоить.

76

Отрывок из заключительных поучений на инициации 29 декабря 1990 года.

77

Заявление для Агентства США по защите окружающей среды, Вашингтон, 1991 год.

78

Выступление 20 сентября 1991 года на открытии кампании «Заботиться о Земле» во Всемирном союзе охраны природы.

79

La compassion universelle (Всеобщее сострадание, беседы с Эдмундом Блаттченом), Alice.