Читать «Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.» онлайн - страница 3
Анатолий Тимофеевич Фоменко
В последнее время всё чаще и чаще некоторые читатели пытаются подхватить исключительно лингвистические соображения из наших книг. И на основе, как им кажется, похожих рассуждений, – построить собственную историческую теорию. Другие же, напротив, яростно осуждают нас именно за лингвистику. Повторим в очередной раз, что лингвистика не является методом исследования хронологии. И не может служить даже самостоятельным методом анализа истории. Другими словами, на основе лингвистических соображений нельзя построить ни правильную хронологию, ни обоснованную реконструкцию истории. Последовательность рассуждений должна быть совершенно иной. Сначала при помощи точных методов (математических, астрономических и других) ищутся независимые датировки и определяется правильная последовательность исторических событий. Лишь потом наступает время прочтения старинных хроник в соответствии с установленной хронологией. Только на этом, последнем этапе и приобретают смысл лингвистические соображения – весьма зыбкие по самой своей природе и не могущие ничего доказать.
Наша реконструкция истории, в отличие от собственно хронологических результатов, является пока предположительной. Тем не менее, мы считаем, что она полезна и открывает путь к правильному пониманию истории.
Мы отдаём себе отчёт, что многим людям, привыкшим совсем к другой истории, наши исследования могут не понравиться по чисто эмоциональным соображениям. Например потому, что мы касаемся истории религии. Хотим подчеркнуть, что наши исследования не затрагивают вопросов веры. Ни церковные догматы, ни основы вероучений в наших исследованиях не рассматриваются. Мы говорим только о хронологии и истории. Внимательно прочитав наши книги, читатель должен понять, что мы НЕ ВТОРГАЕМСЯ В РЕЛИГИОЗНУЮ ОБЛАСТЬ.
Выражаем благодарность Н. Д. Гостеву и т. Н. Фоменко за полезные идеи и помощь в поиске и обработке источников.
Глава 1. НЕДАВНО ОБНАРУЖЕННЫЕ НАМИ НОВЫЕ ОТРАЖЕНИЯ ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ИСТОРИИ РУСИ И «АНТИЧНОГО» РИМА
1. ВВЕДЕНИЕ
Настоящая книга является непосредственным продолжением нашей недавней книги «Царь Славян». Напомним, что в ней мы вычислили датировку Рождества Христова 1152 годом н.э. и предложили соответствующую реконструкцию евангельской эпохи XII века. (Древнейшей эпохи нашей письменной истории согласно новой хронологии.)
В книге «Царь Славян» мы остановились на конце XII века. В настоящей книге мы реконструируем последующие события конца XII – XIII века. Тема настоящей книги очень важна для понимания истории в целом. Вскрытая в книге «Царь Славян» тесная связь между историей христианства и историей Руси в настоящей книге ещё более углубляется. Мы показываем, как русская история переплеталась с историей Крестовых походов и «античной» Троянской войны. В частности, становится понятна уверенность некоторых русских историков XVIII века (например, князя М. М. Щербатова) в том, что русские участвовали в «античных» событиях римской и библейской эпохи. Более поздние историки, уже хорошо усвоившие скалигеровскую хронологию, неоднократно потешались над подобными, якобы нелепыми, утверждениями своих предшественников. Но оказывается, зря. Те были во многом правы.
