Читать «Магия бессмертия. Главный барьер» онлайн - страница 396

Например, алфавит — несколько десятков значков, обозначающих определенные буквы. Понятно, что знание алфавита расширяет наши возможности получать и передавать информацию. Но оно же сужает пределы доступного нам мира — известные нам буквы и звуки могут быть соединены только определенным образом, поэтому наше «вербальное» мышление ограничено составленной кем-то программой. Мы говорили о том, что эти ограничения можно обойти, используя некоторые способы соединения слов — как раз то, чем мы занимаемся в главах. Но эти способы «хитрого человека» нужны нам только потому, что мы не ПОНЯЛИ алфавит, а запомнили его. Если бы мы сделали еще один маленький шаг — соотнесли начертания букв с их звучанием и их изначальным смыслом — каждая буква любого алфавита это та же руна, образующая один из доступных нам элементов мира — то мы смогли бы создавать свои собственные буквы, в которых могло бы быть заключено любое Знание. То есть мы смогли бы возродить «дирижера», услышать его голос, а значит — соединиться со своим информационным (рельефным) телом, открывающим нам все Знание мира. Но об этой возможности мы даже не подозреваем, потому, что не мы владеем знанием алфавита, а знание алфавита владеет нами.

Это и есть следующий уровень нашей структуры — знание, воплощенное во внешнюю форму. Его нельзя соединить с собой, но можно сделать в какой-то степени управляемым именно тем способом, о котором мы говорили раньше — уничтожив автора («дирижера»). Не обязательно физически, хотя смерть «учителя» всегда освобождает «учеников» и даже заставляет их стать свободными. Вполне достаточно желания «улучшить» сказанное им, объявить себя более полным воплощением АБСОЛЮТНОГО ЗНАНИЯ. И это желание не только обосновано, но и единственно верно — пока знание отделено от нас, мы ОБЯЗАНЫ стать его единственным воплощением — таковы правила этого уровня. Только когда мы воплощаемся в его форму, это Знание может хотя бы частично резонировать с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОЙ гармонией, а значит — наделять нас Силой. Но если в эти же слова воплощается кто-то другой, то резонанс ослабевает и по достижению некоторого «критического» числа воплощений исчезает полностью. Это то, что имел ввиду Гурджиев, когда говорил о «материальности знания», о том, что оно не может быть поделено на всех. Правда здесь есть и другая сторона — если мы пока слишком малы для того, чтобы поглотить доставшееся нам Знание, то для решения этой задачи нам необходимо собрать «команду». Но «сотрудничество» здесь — временный этап, который рано или поздно сменяется «войной» — нормальным состоянием этого уровня.

Расщепление информационного (рельефного) тела на две половины и есть начало того процесса, о котором мы говорили в прошлой главе. Точки «напряженности» в структуре нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ соединяются в особую форму, отображающее ее «несовершенство» — слабые места, для заполнения которых необходимо соприкосновение с внешним миром. Эта форма изначально ориентирована вовне, она и является «нулевым» уровнем существования нашего внешнего «я». Понятно, что в обычных условиях эта форма очень неустойчива и почти линейна — «информационные линии» вытягиваются при приближении к ИНТЕРЕСНОМУ объекту и втягиваются при удалении от него. Но по мере гармонизации и развития ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, она становится все более целостной и на определенном этапе может обрести внутренний центр — «дирижера», который может создавать «свой оркестр» — ИНДИВИДУАЛЬНУЮ модель мира. Это и есть формирование устойчивого внешнего «я» на уровне изначальной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.