Читать «Магия бессмертия. Главный барьер» онлайн - страница 394

Бурислав Сервест

Пока дирижер понимает это, у него нет проблем во взаимоотношениях с другими дирижерами. Он знает, что каждый оркестр играет по своему, воплощая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ своего дирижера, поэтому ни один из них не может быть лучше или хуже. Более того, каждый «дирижер» заинтересован в том, чтобы «оркестр» другого играл совершенней, потому что стать больше, научиться чему-то, он может только расслышав ИНДИВИДУАЛЬНУЮ гармонию другого в ее завершенной форме. Поэтому «дирижеры» охотно делятся друг с другом всеми секретами мастерства, устраивают совместные концерты и разрешают музыкантам учиться друг у друга. Разумеется, элемент состязательности тоже есть, но это только ИГРА, способ научиться самому и научить другого. Настоящая ИГРА, в которой нет и не может быть победителей.

Но когда «дирижер» попадает в поле АБСОЛЮТА, его собственная гармония подавляется гармонией АБСОЛЮТА. То есть он соглашается с тем, что есть единственный правильный, СОВЕРШЕННЫЙ способ исполнения любого произведения, приблизиться к которому можно только подавив свою собственную ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Как только он «признает» этот факт, его связь с Изначальной Силой разрывается, и он больше не может «создавать» музыкантов и инструменты, может только «вербовать» их из других оркестров. А поскольку все «дирижеры» находятся в том же положении, то никто из них не отдаст «музыкантов» добровольно, и забрать их можно только убив «дирижера». Вернее «дирижеры» просто перестают существовать — их место занимает АБСОЛЮТ, а они растворяются в своих «оркестрах», отождествляют себя с «музыкантами», поэтому потеря любого из них воспринимается ими как потеря частички своей собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, как акт их уничтожения. И вот тогда ИГРА становится ВОЙНОЙ не на жизнь, а на смерть.

Все сказанное имеет отношение и к нашей собственной структуре. Ее «нулевой уровень» образован как раз звучанием нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и образованными ею структурами, любую из которых мы можем изменить произвольным образом, в том числе — воплотить в ней форму любого внешнего объекта, чье звучание нам удалось услышать. И даже после воплощения наша власть над этим элементом сохраняется полностью, то есть мы можем изменять его форму в соответствии с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ до тех пор, пока не будет достигнута максимальная гармония между ним и нами.

Но этот уровень почти заблокирован от нас подчинением АБСОЛЮТУ. Его конкретным проявлением является представление о существовании АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ, существующей вне нас и независимо от нас. А раз «истина» вовне, то единственное, что нам остается — находить ее крупицы и складывать их внутри себя. Разумеется, это невозможно, но если представить, что нам это удалось, что элементы мозаики соединились в единое целое, то нам в этой мозаике просто не было бы места. Вернее, мы можем соединиться с ней, но поскольку все ее элементы воспринимаются нами как внешние, а значит — неподконтрольные нам, то эта «мозаика» оказалась бы для нас тюрьмой, в которой мы ничего не можем сделать по собственной воле — только исполнять программу, заложенную в узорах мозаики.