Читать «Магия бессмертия. Главный барьер» онлайн - страница 379

Мы говорили о том, что главный страх человека — страх ИЗГНАНИЯ, оборотной стороной которого является утрата «самоуважения». Для того, чтобы избежать этого страха, нужно ощущать свое «членство», свою «принятость» постоянно, а для этого нужно соединить некоторые признаки группы с самим собой, сделать их собственными «индивидуальными» признаками. То есть главное желание, закладываемое в нас матрицей Рода — желание БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ДРУГИХ ЛЮ-ДЕИ. Разумеется, не на всех — мы стремимся походить только на «членов» нашей группы, на тех, кто рядом с нами в иерархии Рода или выше нас. А чтобы походить на них, мы должны отказаться от своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и заменить свои желания правилами группы.

Чтобы обрести изначальную силу, наши желания и интересы должны проявляться свободно, по крайней мере, если они имеют отношение только к нам и ни к кому другому. Начиная от мелочей — возможности принимать удобную позу и заканчивая открытым проявлением своих чувств и эмоций. Но представьте, что стало бы с вашим «членством» в любой «группе», если бы вы действовали именно так — потягивались или зевали в разговоре с вышестоящим, смеялись во весь голос над всем «смешным» в действиях других членов группы (а почти все они безумно смешны, если хорошенько присмотреться), раздевались, если вам жарко, спрашивали то, что вам интересно узнать и вообще — открыто выражали свои симпатии и антипатии. Каждый шаг в сторону свободного проявления желаний и интереса может стать причиной ИЗГНАНИЯ, и это и есть главное, чему нас учат. Правило «паузы» — мы не должны делать НИЧЕГО, не подумав предварищелъно — как к этому отнесутся другие люди. А эта пауза и лишает наши действия той индивидуальной вибрации, которая и придавала им СИЛУ. А эта СИЛА, которая могла бы сделать наши действия интересными или желанными, отнимается от нас и превращается в силу правил.

Понятно, что это обременительно и энергозатратно. Если бы нам приходилось проделывать это все время, мы исчерпали бы весь запас сил за пару часов. Вспомните хотя бы первый опыт знакомства с этикетом поведения за столом, когда множество столовых предметов, каждый из которых предназначен для выполнения собственного «ритуала», полностью лишало нас аппетита. То же самое и во всех других случаях, когда мы «не знали как себя вести» — мучительное состояние, изматывающее нас иногда за несколько минут.

Здесь и срабатывают защитные механизмы — если выбор непосилен для нас, то надо просто отказаться от него. Забыть о всех естественных, ИНДИВИДУАЛЬНЫХ желаниях, похоронить их внутри себя и заменить их правилами группы. То есть использовать свою силу для создания барьера, окружающего нижнее кольцо нашего «кокона» и отгораживающего нас от нашей собственной жизни.

В предыдущем случае, когда форма кокона была ориентирована на изоляцию от внешнего мира, мы сохраняли способность хотя бы осознавать свои желания и даже воплощать их в своих фантазиях. Не все — те желания, которые могли привести нас к соприкосновению с миром, оставались в запретной зоне. Но тем не менее, мы могли позволить себе в мечтах гораздо больше, чем разрешено правилами.